今天,数据价值堪比石油,引得商家“争抢”,是因为我们的生产、生活已经被算法包围。企业 利用算法挖掘分析用户数据,可以精准判断用户的消费需求,从而精准“推销”产品、谋划产业布局。 但是,对用户而言,乐也算法,忧也算法。乐的是算法带来个性化服务,忧的是算法提供的服务“太精 准”。一旦数据泄露或者被滥用,骚扰电话、网络诈骗等也可以从过去的“误打误撞靠运气”变得“精 准定制有底气”。保留免受骚扰的权利、自主选择的权利,正是用户重视数据安全的根本原因。这段文字意在强调( )。
A.用户数据对于企业价值巨大
B.精准的算法对于用户来讲是把双刃剑
C.用户的消费需求是可以通过算法预判的
D.用户维护自身权利就必须重视数据安全
试卷相关题目
- 1尊重原创和版权,这是现代社会的基本共识。这里有两层意思:第一层意思在于,尊重版权是 有价值的。经济学常识告诉我们,免费的可能是最贵的,免费往往导致无人创作与生产。第二层意思 在于,付费平台是有价值的。通过中间商撮合交易,可以同时激发需求与供给,降低市场交易成本。 事实上,今天习惯于为电子书付费,在音乐网站、视频网站充值会员的年轻人越来越多,这本身是对付 费商业模式的认可。因此,当保护知识产权逐渐成共识,大家的争论不是需不需要保护,而是如何保护。这段文字意在强调( )。
A.当今人们关注的焦点是如何更好地保护知识产权
B.保护知识产权已成为现代社会的基本共识
C.保护知识产权是符合经济学规律的
D.第三方平台在保护知识产权方面发挥了重要作用
开始考试点击查看答案 - 2中医在很多领域都有着现代化应用。助力飞天,航天英雄用中医保健:拔罐走红,奥运冠军青 睐中医疗法。植根于五千年中国传统文化,中医药应用平和模式对抗疾病,走的是“坚盾”的路子,提 升人体免疫力,正气尽存,邪不可干。在治未病中的关键作用,在重大疾病治疗中的协调作用,在疾病 康复中的引导作用,正是凭借这些独特优势,中医药赢得越来越多的认可。第七十二届世界卫生大会 审议通过《国际疾病分类第十一次修订本》,首次纳人源于中医药的传统医学章节,传统医学病症成为 “通用语言”。这段文字意在说明( )。
A.中医可以治未病
B.中医是中国传统文化的瑰宝
C.中医在疾病治疗和康复中都发挥重要作用
D.源于中医的传统医学病症成了“通用语言”
开始考试点击查看答案 - 3对于消费者来讲,传统零售业最大的弊端在于信息的不对称。而互联网可以将 一件商品的真正定价变得透明,让每个人都知道商品的真正价格区间。传统制造业属于封闭式生产, 由生产商决定商品品种、型号,生产者与消费者之间是割裂的。而互联网会让消费者全程参与生产环 节,由用户决定他们想要的商品。这段文字旨在说明( )。
A.互联网将打破信息不对称的格局
B.个性化定制是传统零售业的发展方向
C.互联网会对传统行业进行渗透与改造
D.互联网会对传统零售业和制造业产生影响
开始考试点击查看答案 - 4“一带一路”是一个沿线国家共同推进的系统工程,要求必须强调发挥市场在资 源配置中的决定性作用和各类企业的主体作用,这是首要方面。但考虑到“一带一路”沿线国家复杂 的国情和具体特点,如果没有政府的示范、引导和服务,受经济地理学规律影响,经济社会资源很难自 动向这些地区配置。这段文字意在指出( )。
A.“ 一带一路”建设需要发挥政府作用
B.发挥市场调节机制的作用是实现“一带一路”的重点
C.政府的示范、引导和服务能够消除经济地理学规律的影响
D.如何更好地发挥政府作用是“ 一带一路”工程面临的难题
开始考试点击查看答案 - 5提髙自身价值要通过修身,修身才能使人超越原生状态而进人自觉追求崇高的 境界。修身离不开克己。克己并不是叫人一味逆来顺受、忍让退避。要知道一切进德修业的积极行 为都免不了要克服自己身上的弱点。例如,见义勇为要克服怯懦之心,坚持原则要克服患得患失之 心,做学问、创事业要克服怠惰之心。这些都是“克己”的表现。这段文字所表达的主要意思是( )。
A.克己复礼是使自己进人崇高境界的重要途径
B.克己就能克服自己身上的弱点,就是进德修业的积极行为
C.提高自身价值需要修身,而修身离不开克己
D.—味逆来顺受、忍让退避不能使自己超越原有的水平
开始考试点击查看答案 - 6专家认为,家庭氛围不和谐、缺少父母关爱是青少年出现心理精神问题,继而迷上网游的原因 之一。家庭是孩子体验情感、发展情商的关键场所。如果家庭中不能给孩子提供需要的安全感、尊 重、亲密与爱,孩子很可能在网游中逃避恐惧和孤独,寻求安慰。忙于工作的父亲和爱批评唠叨的妈 妈往往“善于”制造这样的情感生态。如果一个充满冒险精神追求刺激的男孩过着单调和一成不变的 生活时,网游世界自然显得精彩无限。这段文字的主要观点是( )。
A.应尽可能地保证孩子的情感供给
B.情感缺位容易使孩子沉迷于网游
C.亲子关系和谐可使孩子冷落网游
D.应创造满足孩子个性的情感生态
开始考试点击查看答案 - 7人的自尊可以划分为有条件的自尊和无条件的自尊。前者是通过达到一些预设的 标准来获得的自尊,自我价值感有赖于这些标准的实现,而非自我的本真需要,比如认为拥有美貌才 有价值感。有条件自尊者往往并不了解自己的需要,其衡量自尊的标准是内化得来的。如果父母的 爱是有条件的,对自己欲求的行为进行奖励,对不欲求的行为进行惩罚,这就把行为标准强加给了儿 童。儿童会不自觉地把这种标准当作自己的人生追求。有条件的自尊往往通过强烈的自我意识表现 出来,这样的人总是通过他人的眼光来看待自己。与这段文字的意思相符的一项是( )。
A.人的本真需求是有条件自尊的来源
B.父母的溺爱会损害孩子的自尊
C.有条件自尊者往往过于在意外界的评价
D.父母给孩子制定行为标准对其成长不利
开始考试点击查看答案 - 8令人惊奇的是,《内经》“天人合一”的医学模式与近年医学界提出的“社会一心 理一生物医学模式”的基本观点是相通的。这表现在两者都不把“人”作为一个超然独立的实体,而 是看作自然社会环境中的一员。因此,认识健康与疾病,不仅着眼于个体,更着眼于人与自然社会环 境的相互联系。其次,两者都注意到精神心理因素在个体健康与疾病中所起的作用,强调社会心理因 素的重要性,这就使得人们对于健康和疾病的认识及处理,不至于陷人单纯生物因素的死胡同。下列结论不能根据以上文段得出的是( )。
A.《内经》“天人合一”与“社会一心理一生物医学模式”对健康与疾病的看法是一致的
B.应当把人放在自然社会环境中认识健康与疾病
C.精神心理因素在个体健康与疾病中起着重要的作用
D.对于健康和疾病的认及处理不应当只考虑生物因素
开始考试点击查看答案 - 9人离开了文化,离开了文化的创造与积累,离开了文化世界的价值和意义,人也就 自然丧失了现实文化价值的意义,也就不可能真正实现人的本质。反之,文化若离开了人,也就成了 无源之水。由此可见( )。
A.文化与人的本质实现是相互依存的关系
B.人如没有文化,则其就没有做人的资格
C.文化只能反映人的活动
D.没有文化,人也能通过其他途径实现人的本质
开始考试点击查看答案 - 10如果告诉你,日常喝的水也许比太阳还要古老,恐怕除了惊讶之外,你都有点喝 不下去了。科学家花费大量精力来论证地球上的水可能是太阳系的长辈,无疑具有极大的科学价 值。因为水是生命之源,这一发现意味着宇宙中或许有类似地球生命的存在。不过,对于普通老百 姓而言,在水资源日益匮乏的当下,知道地球上水的年龄远不如如何治理地球上被污染的水域来得 迫切。下列说法与文意不符的一项是( )。
A.地球上大部分水源地已经受到严重污染
B.宇宙中可能存在类似人类的智慧生命体
C.水污染的治理是老百姓迫切关心的问题
D.地球上水的年龄远远超出我们的想象力
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