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具有“边缘型状态”的人往往缺乏 的肉我认知,没有相对明确的自我形象。有时候他们觉得自己充满力量,非常自信,似乎是全能的存在;有时候却又觉得自己:贫一墨好像虚弱无力, ,非常向卑。在“边缘型状态”的人身上,这种转变往往是突然而 的。依次填人画横线部分最恰当的一项是( )。

发布时间:2022-01-17

A.全面弱不禁风深刻

B.清醒无所作为离奇

C.完整无足轻重彻底

D.稳定一无是处剧烈

试卷相关题目

  • 1说话不仅是一种生理功能,更是一种能力。会说话的人,纵然 ,滔滔不绝,听者也不以为苦;纵然 ,一字千金,也能绕梁三日。成功人士大多是成功的说话者,毫不夸张地说,其成功至少有一半是用舌头 的。 ^依次填人画横线部分最恰当的一项是( )。

    A.能言善辩讷丨J少言实现

    B.绘声绘色不露声色完成

    C.口若悬河片言只语创造

    D.侃侃而谈缄口不言获取

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  • 2汉字自从成了汉语的书而符号,就一直是中华民族文化最重要的载体。它之所以能够 ,正是因为它的生命力来自它的内部结构。汉字是形音义三位一体的结sn构体,其中,表意是它的主体功能。稳定的形、义使它超越了表音能力的缺陷,尽管古今汉语和南北方言语音发生了重大变化,人们还能“由文知义”。于是,隔代的人可以而阅读,异地的人可以借助文字沟通。依次填人画横线部分最恰当的一项是( )。

    A.长盛不衰共享

    B.宝刀未老超越

    C.永葆青春凭借

    D.经久不衰信赖

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  • 3心为志,笔为情,见此壮阔之情,他要尽吐胸中 。他以训练有素的书写线条写其枝干,直取其势,气脉贯穿,进而求其 ,疏密交错,并能灵活应用泼墨、破墨、渴墨诸法,大胆落笔,细心收拾。在形的基础上,求其笔韵、墨韵、水韵,有时浓墨 焦墨,有时淡墨渴墨.能浑然一体,又能层次分明。依次填人画横线部分最恰当的一项是( )。

    A.情愫上下起伏

    B.胸臆浓淡均匀

    C.块垒参差向背

    D.丘壑高低错落

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  • 4汉武帝时,私学在官学的影响下得到进一步的发展。汉代私人讲学的事例.读书人学成即授徒相叫普遍。而家学,是私学的特殊力景。家学所传习的聋::内容很 ,并不仅限于经学范畴。依次填入両横线部分最恰当的一项是( )。

    A.不-•而足宽宏

    B.不胜枚举宽泛

    C.比比皆是广阔

    D.数不胜数广泛

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  • 5我国许多传统的老字号药店. 在最闲难的情况下,也在千方百计地保证药品的 依次填入両横线部分最恰当的一项是( )。

    A.即使质量

    B.即便性能

    C.纵使性质

    D.尽管功效

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  • 6亊后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数事业经营者均未能到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才如梦方醒,结果往往是请来名气很大的“空降兵”也 。依次填入画横线处最恰当的一项是( )。

    A.意识于事无补

    B.体会无力回天

    C.观察无济于事

    D.认识一事无成

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  • 7研究表明,奥陶纪末大灭绝事件前后腕足动物组合的生态分布变化不大,大灭绝事件对生态系统的影响可能冇限。通过分析华南奥陶纪末大灭绝前后腕足动物丰度及多样性资料在髙级分类阶元上的表现, 了具志留纪特色的腕足动物于大灭绝前就已开始大fi出现甚至在局部趋于 ,奥陶纪末大灭绝只是短暂点断了它们取代奥陶纪特色腕足动物的进程。依次填人画横线部分最恰当的一项是( )。

    A.印证繁茂

    B.证实繁盛

    C.验证兴隆

    D.证明兴盛

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  • 8在“互联网+”时代,通过教育信息化建设,川以突破._障碍,逐步缩小区域、城乡数字差距,扩大优质教宵资源覆盖面,把优秀的教育资源送到农村去,送到锻需要的地方去,让更多的孩子同在蓝天下共享优质教育o填人画横线部分最恰当的一项是( )。

    A.文化

    B.思维

    C.认知

    D.空间

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  • 9对于人工智能来说,这种学习的广度实在是 ,凡是人类社会的东西和事物,都是其学习的对象。但对它未学习过的东叫,人r智能就会 ,而且不知道逻辑推理,犯错误和发屮事故也在所难免,,依次填人画横线部分M恰当的一项是( )。

    A.巨细无遗倍感沮丧

    B.不着边际神经错乱

    C.广袤无边不知所措

    D.浩如烟海颠三倒四

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  • 10从陆地到天空,从恐龙到鸟类,生物的生态习性发生了巨大改变,身体结构也冇了天壤之别。若非有一系列介于两者之间的过渡物种让人 源》,笃信达尔文的演化理论,也仍然会对“恐龙是鸟类的祖先”的说法_依次填入画横线部分最怡当的一项是( )。

    A.不®可否不以为然

    B.心服口服置之不理

    C.无可辩驳充耳不闻

    D.眼见为实将信将疑

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