作为一个信息大平台、文化大熔炉，互联网对亿万网民的求知途成戚於. 径、思维方式、价值观念产生着重要影响。互联网的传播优势和舆 论功能，为推动信息交流、促进文化繁荣、凝聚社会共识提供了全新的渠道和手段。然而网络不是世外桃源，离开法治和道德，网络 谣言、网络诈骗、网络陷阱等就会大行其道，广大网民特别是青少 年就可能深受其害。全国7亿多人上网，肯定需要建设和管理，我 们要加强网络内容建设，做强网上正面宣传,培育积极健康、向上 向善的网络文化。对这段文字概括最恰当的一项是：（ ）

试卷相关题目

• 1①更令人震惊的是，这些土著们在语言和文化上表现出超乎想象的统一性 ②他们没有航海设备，只有原始的舟後，却在占据了将近地球三分二“ 之一面积的大洋中，找到了一个个孤悬海上的小岛③他们有着相似的风俗习惯，在相隔极远、完全陌生的岛上，竟然 可以用同一种语言进行简单交流④原始的南岛语族，创造了航海奇迹⑤这使得许多世纪后，“地理大发现”浪潮中驶人太平洋的西方航 海家们惊异地发现，几乎他们每找到一处新的岛屿，都已有了土 著们居住过的痕迹⑥然后定居其上，传承和发展着自己的文化 将上述6个句子重新排列，语序正确的是：（ ）

  A.④⑤②①③⑥

  B.④②⑥⑤①③

  C.②⑥⑤④③①

  D.③①②⑥④⑤

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• 2当下，电视节目主打媒体融合和多终端传播的概念并不新鲜，只要在不同终端进行内容投放的节目都自称是媒体融合。技术拓展了媒体类型和渠道，真正的媒体融合要借鉴互联网的用户思维，要以不同渠道用户的多层次的“真实需求”为导向定制内容，与用户之间形成相互分享信息关系，形成媒体融合关键点。这段文字意在强调：（ ）

  A.在不同终端进行相同内容投放成为当下电视节目进行媒体融合的普遍做法

  B.媒体融合本身不能提升节目的内容品质，但能让节目得到更好 地传播与吸收

  C.要做到媒体融合，就要把各种终端、渠道整合成一个有机体，形 成信息传播的“生态圈”

  D.以用户需求为出发点，内容生产者与用户之间形成相互分享信息关系，是媒体融合的关键

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• 3科学家们表示，年幼的狨猴会学着在别的狨猴呼喊结束后再发声，这一发现或可帮助我们 。除了人类以外的灵长类动物都学不会发声，没有模仿所听到的声音的能力一这种能力对于说话来说必不可少。但是狨猴研究者表示，灵长类动物仍然在以近乎交谈的方式互相呼喊，因为它们会等待别人呼喊结束后再发声——而这种能力经常在语言进化的讨论中被忽略。如果这种技能是后天习得的，那么它该更接近人类的相当技能，因为婴儿是在和母亲咿咿呀呀的过程中学会这种技能的。填入画横线部分最恰当的一项是：（ ）

  A.更好地分析人类交往的方式

  B.更好地理解人类语言的起源

  C.更好地解决人类交流的障碍

  D.更好地探讨人类文明的起源

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• 4研究发现，长期吃核桃等坚果能改善一些与大脑功能相关的指标，和人们所期待的核桃“补脑”功能并不是一回事。到现在为止，并没有直接的研究证据表明，吃了核桃之后，就能短期内提高 人的智商，或者提高考试成绩。而且，多数人的智力会在20—30岁左右达到顶峰，之后则很难提升。正确的饮食包括日常摄入少量核桃等坚果，确实有利于延缓大脑的衰老过程，减少包括中风在内的疾病风险。但那种吃了马上就“反应快了，记忆好了，智力蹭蹭往上跑了”之类的效果，只是我们的一种美好想象。根据这段文字，下列说法正确的是：（ ）

  A.长期吃核桃不能改善与大脑功能相关的指标

  B.吃核桃短期内能提高人的智商或考试成绩

  C.吃核桃使多数人的智力在20—30岁达到顶峰

  D.日常摄入适量核桃有利于延缓大脑衰老过程

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• 5民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉;而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享,则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水、无根之木,也就没了提升的基础。为 了使“文德”更好地转化为“民德”，蔡元培提出了以大学为社会文 化中心的主张。这段文字意在说明：（ ）

  A.大学是“文德”的中心

  B.“民德”是“文德”的本源

  C.“文德”与“民德”的双向关联

  D.“文德”对“民德”有提升作用

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• 6近年来，我国推行了一系列改革，为双创营造制度环境。大学 生、海归、大企业髙管和连续创业者、科技人员这支“新四军”的崛起，可以看作是创业主体从精英走向大众的一个强有力的 信号。不过，因为机制体制不健全，一些法律、法规、政策存在 矛盾，人的价值的最终实现还存在着不少障碍。倘若人的价值 迟迟不能得到充分保障，创新创业者才能的释放势必会受到影 响，诸多科技成果就可能烂在抽屉里，诸多科技企业就可能因 为缺乏创新而死去。这段文字意在强调：（ ）

  A.改革要为双创营造制度环境

  B.创业主体将从精英走向大众

  C.机制体制阻碍人的价值实现

  D.保障人的价值是双创的前提

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• 7家犬是人类的好朋友，它们虽差异巨大，却有共同祖先——灰 狼。灰狼在全球分布非常广泛，但各地的家犬并不是从各地的 灰狼演化而来。通过从基因组DNA入手，比较来自不同地区 的家犬群体的遗传多样性，研究者发现，来自东亚南部地区的 家犬群体具有最髙的多样性。同时，系统发育树的结构也支持 家犬这一共同的起源地。在系统发育树上，每一个枝的末端代 表一个群体，亲缘关系较近的群体在树上的位置也会比较近。而来自东亚南部地区的家犬样品，都位于系统发育树的基部 位置。这段文字意在说明：（ ）

  A.家犬起源于全球分布非常广泛的灰狼

  B.基因组DNA的研究解决了家犬起源问题

  C.性情不同，形态各异的家犬有着共同起源地

  D.系统发育树原理为动物演化研究提供了支撑

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• 8月球是地球唯一的自然卫星，也是人类目前唯一能够抵达的地外 星球。在人造卫星之外，利用这颗自然卫星开展对地球的遥感观 测，有着诸多的优势和不可替代性。月球表面积远远大于任何的 人造卫星，因而在月球上布设遥感器，不用考虑载荷多少、大小、重 量等，可同时置放很多不同类型的遥感器，形成主被动、全波段同 步观测的能力，对于观测大尺度地球科学现象——全球环境变化、陆海气相互作用、板块构造及固体潮、三极对比研究等会有深人的 认识，并有可能观测到先前未知的科学现象。对上述文字概括最准确的是：（ ）

  A.月球比人造卫星更加适合布设遥感器

  B.月球对地观测有着天然的综合性优势

  C.月球有望能给空间对地观测带来革命

  D.月球开辟对地观测科学与技术新方向

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• 9能够感知味道的味细胞散布在舌头表面、喉咙、上颚深处名为 软腭的部位等处。味细胞感知味道分子后，首先会通过味觉神 经将信息传给延髓的弧束核。弧束核将接收到的味觉信息，传 给大脑的初级味皮层，从而对味道的强度性质进行分析。随 后，味觉信息会与来自嗅觉、触觉、口感等信息相统合。至 此，我们才形成对食物味的印象。在杏仁核（附着在海马体的 末端，呈杏仁状，是边缘系统的一部分），我们会形成对食物的 感情判断，下丘脑会分泌负责食欲的激素，海马体则形成我们 对味道的记忆。这段文字旨在说明：（ ）

  A.海马体是形成我们对味道记忆的关钥

  B.味细胞散布广泛使我们有效认知味道

  C.大脑初级味皮层是信息相统合的关钥

  D.帮我们认味道的并非舌头而是大脑

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• 10当20世纪各种文化遭受危机与困惑之时，学者们往往返身探 求不同文明的原点和文化资源，通过世界性的比较与对话，以寻找未来的发展方向与道路。此时，音乐权威话语的主流地位 也开始让位于对话。实现对话的前提是平等的价值观，以此条 件，中西音乐才有对话的可能。否则，我们只有听话的资格，而 没有发言与对话的权利。因此，中国音乐传统不是以其提供给 专业音乐创作的素材、音色库、原料等来进行其价值定位的，而 是参照当今东西方音乐文化比较研究而定位的。对上述文字概括最恰当的一项是：（ ）

  A.通过比较与对话探求解决文化危机的途径

  B.中西音乐进行对话的前提是平等的价值观

  C.探讨如何对中国音乐的传统进行价值定位

  D.通过平等对话以摆脱中国音乐传统的困境

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