(2017 •辽宁）非物质文化遗产，是人类 、世代传承的无形的活态流变的文化遗产，它鲜活地扎根生存于民族民间。对于非物质文化遗产，国家确定的方针是 “保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”。一些专家认为，相当大一部分非物质文化 遗产属无形或隐形，是人的精神创造，更 了对其保护抢救的重要性。填入画横线部分最恰当的一项是：

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• 1(2016 •国家）海军舰艇中的军辅船是大洋上的“粮草官”，虽不具备强大作战能力，却直接关系着远洋保障。但是，目前中国仅有四艘综合补给舰在海军服役，维持曰益  的远洋训练、护航和演习，显得有些 。填人画横线部分最恰当的一项是：

  A.漫长顾此失彼

  B.繁重捉襟见肘

  C.复杂无能为力

  D.艰苦苦不堪言

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• 2(2017 •辽宁）按常理， 做出的消费决策应更稳固，而事实恰恰相反，他们的结论往往更容易 。这种现象尤其在人们需要进行高额消费如买房、买车时表现得更突出。填入画横线部分最恰当的一项是：

  A.深思熟虑动摇

  B.深谋远虑改变

  C.思前想后推翻

  D.老谋深算变化

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• 3(2014 •国家）我们现在认为，严格意义上的地图应该仅仅是对某一片特定K域的 记录，它必须严谨如卫星所拍摄到的照片一样。而过去，地图被认为是一种复杂的手工绘制作品，且有着各种不同的主观色彩，因为对于同一个地方而言，不同的地图表现出来的内容会 。如今，人们加诸地图的主观性正在逐渐消失，人类随之失去的，也是地图蕴含着的重要的文化和历史信息。填人画横线部分最恰当的一项是：

  A.清晰如出一辙

  B.真实殊途同归

  C.客观千差万别

  D.全面各有千秋

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• 4(2018 •广西）过度依赖于我们所知的世界会产生惯性。总是欣然接受普遍认知的事物会导致我们不愿意感知和 改变，甚至当改变已 的时候，我们也可能选择无视。填入画横线部分最恰当的一项是：

  A.探寻近在咫尺

  B.正视千钧一发

  C.面对回天无力

  D.接纳迫在眉睫

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• 5(2017 •陕西）优秀的哲理诗，能启迪人们的智慧，丰富人们的思想，陶冶人们的情操，用不着强记硬背，就会自然而然地 我们的心灵深处，成为宝贵的 o填人画横线部分最恰当的一项是：

  A.潜人精神享受

  B.融入精神财富

  C.进人精神食粮

  D.流人精神记忆

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• 6(2017 •陕西）阳春三月，渭北高原还有些许凉意，路上吆车挑担的老汉后生，地里挎篮挑野菜的女子，都还没有褪去那一身 ，路边的白杨依然枯着，不过细看那秃着的枝枝桠桠上，分明已经有了 的鹅黄。填人画横线部分最恰当的一项是：

  A.厚实零零散散

  B.冬装斑斑驳驳

  C.臃肿星星点点

  D.笨重稀稀拉拉

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• 7(2018 •广西）城市的发展壮大，固然离不开行政力fi的 ，但本质上仍是市场配置资源的结果。就目前而言，将一些地方经济中心撤县设市，使其实现从农村政区向城市政区的转化，是符合经济发展形势的。只是，这其中需要 地设定必要门槛，原有的撤县设市标准，有些已经过时。填人画横线部分最恰当的一项是：

  A.推动与时俱进

  B.支撑高瞻远瞩

  C.介人因地制宜

  D.干预实事求是

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• 8(2017 •陕西）南五台山腰清泉翠竹，苍松 ，确有“长风驱松柏，声拂万壑清”之感。据《关中通志》载:“今南山神秀之区，惟长安南五台为最。”为探虚实，我们沿蹬道直登峰顶，南望终南群峰，宛若翠屏环列，芙蓉插云;北望秦川 ，壮丽河山，尽收眼底。填人画横线部分最恰当的一项是：

  A.翳蔚莽莽苍苍

  B.蓊郁莽莽榛榛

  C.葱茏莽莽榛榛

  D.荫郁莽莽苍苍

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• 9(2018 •联考）中国文人在对远古神话进行整理改造时，严格遵守“合乎伦理规范”“具有教化功能”两个原则。原本流传于民间的一个个神祇经过这两个原则筛选之 后，被加工成符合规范的明君圣主，进人文字相传的文化正统;而那些不符合伦常的，就 游离于史册之外， 在民间口头流传或各种 之中。填人画横线部分最恰当的一项是：

  A.活跃道听途说

  B.沉淀逸闻琐事

  C.散落稗官野史

  D.湮没街谈巷议

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• 10(2016 •国家）中国教育，向来不缺批评声，这其中不乏 ，也难免过激之言。问题当然要直面，难题一定要破解。需要 的是，当批评蜂拥而至，不要无视那些被掩盖的优点和进步。唯有如此，才能在改革的道路上不彷徨、不摇摆，找到真正适 合自己的发展道路。填人画横线部分最恰当的一项是：

  A.真知灼见瞥惕

  B.远见卓识担心

  C.深谋远虑注意

  D.肺腑之言反思

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