下列选项中，全部属于社会意识形式中的非意识形态部分的是（ ）。

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• 1尽管电灯在发明后的一段时间里遇到了前所未有的阻力，大多数人都持观望态度而继 续使用油灯，但到了 19世纪中后期，电灯最后还是战胜了油灯，成为欧美诸国主要的照 明工具。电灯必然取代油灯的哲学依据是（ )

  A.质量互变规律

  B.对立统一规律

  C.内外因相互作用规律

  D.否定之否定规律

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• 2“垃圾是放错地方的资源。”这句话蕴含的哲理是（ ）。

  A.矛盾双方相互依存

  B.矛盾双方相互排斥

  C.矛盾双方相互对立

  D.矛盾双方相互转化

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• 3“实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。”这句谚语的哲学寓意是（ ）。

  A.实践出理论，理论必须在实践中接受检验，得到发展

  B.实践是理论的基础，科学理论对实践有指导作用

  C.知识既来自实践，又源于书本

  D.在生活中学习知识比实践更重要

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• 4面对消极腐败的东西，我们一定要提高警惕，做到见微知著、防微杜渐。这从哲学上看是（ ）。

  A.矛盾双方在一定条件下相互转化

  B.—定的原因引起一定的结果

  C.外因通过内因起作用

  D.量变积累到一定程度会引发质变

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• 5根据认识发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上正确的观点是（ ）。

  A.熟知即真知

  B.熟知必然转化为真知

  C.熟知起源于真知

  D.熟知不等于真知

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• 6事物中的真象和假象的区别是（ ）。

  A.真象表现事物的本质，假象表现事物的外在现象

  B.客观存在的是真象，主观想象的是假象

  C.隐藏在事物内部的是真象，显现于事物外表的是假象

  D.从正面表现事物本质的是真象，从反面表现事物本质的是假象

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• 7中医蕴含着深邃的哲学智慧，它以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统—体，认为人由相互对立的阴阳二气构成，阴阳二气的动态平衡受到破坏就会发病，通 过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因，辨证论治。根据不同病因，既有同病异治， 又有异病同治。中医把人体堪称一个以心为主宰、五脏为中心的统一体，这个统一体可 分为五个系统。这五个系统通过经脉互相连接在一起，相生相克而相互调节，维持人体 的协调和平衡。中医将人体看成是气、形、神的统一体。从唯物论的角度看，该观点 属于（ ）。

  A.主观唯心主义

  B.朴素唯物主义

  C.客观唯心主义

  D.历史唯物主义

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• 8对于同一棵大树，木匠看到的是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征。下列选项中，哪个观点不能从哲学上解释这一现象？（ ）

  A.人的感觉受理性支配

  B.人的认识具有能动性

  C.理性认识是感性认识的基础

  D.已有的认识影响感觉活动

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• 9随着信息技术的发展，包括核试验在内的许多科学研究都可以用计算机进行模拟实验，这样既可以达到实验效果，又可以节省实验费用，降低实验风险。从认识角度看，上述 事实说明（ ）。

  A.人们可以认识和利用规律

  B.有些认识不需要实践即可获得

  C.实践的发展提供了新的认识工具和手段

  D.科学理论对实践具有指导作用

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• 10“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”从哲学上看，这句诗表明（ ）。

  A.不同的人对客观事物的反应存在差别

  B.意识是人脑对客观存在的主观映象

  C.意识是物质发展到一定阶段的产物

  D.人脑总是不能如实地反映外界事物

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