认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，其主要内容是（）。

试卷相关题目

• 1人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，赋予对象物以人性和力量，这个过程称为（）。 

  A.创造

  B.客体主体化

  C.主体客体化

  D.实践

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• 2“左倾”和右倾错误的哲学根源是背离（）。

  A.对立统一规律

  B.世界物质统一性原理

  C.主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一

  D.否定之否定原理

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• 3认识过程的第二次飞跃是指（）。

  A.由感性认识到理性认识

  B.从理性认识到实践

  C.从实践到理性认识

  D.从实践到感性认识

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• 4毛泽东在《实践论》中说:“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”这句话说明了（）。

  A.感性认识是整个认识的起点

  B.感性认识具有局限性，感性认识必须上升到理性认识

  C.感性认识对人们认识事物本质没有太大的实际意义

  D.感性认识可以脱离理性认识，理性认识可以不依赖感性认识

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• 5感性认识和理性认识的根本区别在于（）。

  A.感性认识包含错误，理性认识则完全正确

  B.感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质

  C.感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维

  D.感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验

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• 6辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动反映所具有的特点是 （）。

  A.摹写性

  B.创造性

  C.抽象性

  D.间接性

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• 7认识是主体对客体能动的反映，是蓽写与创造的统一，把两者割裂开来会导致（）。

  A.唯心主义认识论

  B.直观被动的反映论

  C.经验论

  D.唯理论

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• 8下列关于理性认识的说法中正确的有（）。

  A.理性认识是关于事物的内在联系和本质规律的反映

  B.理性认识的基本形式是概念、推理和感觉

  C.理性认识具有间接性和抽象性

  D.理性认识比感性认识深刻

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• 9俗话说“内行看门道，外行看热闹”，这句话表明（）。

  A.“门道”是哲学上的理性认识

  B.“热闹”是哲学上的感性认识

  C.从看“热闹”到看“门道”是从感性认识上升到理性认识

  D.感性认识依赖于理性认识

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• 10感性认识向理性认识飞跃的条件有（）。

  A.要占有十分丰富的材料

  B.要有合乎实际的感性材料

  C.要经过思考对感性材料进行加工制作

  D.要有天赋的聪明才智

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