法治应包含两重含义:'已成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该本身是制 定得良好的法律。”这段名言的作者是（）。

试卷相关题目

• 1法律调整的过程包括（）。（考研）

  A.法律法规开始生效

  B.产生法律关系C法律意识的培养D.法的适用

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• 2下列选项中，不能作为法律调整对象的有( )

  A.某精神病患者将张某打成重伤

  B.某市爆发了大规模的反战游行

  C.某对大学生恋人在校外同居

  D.某大学教授在其著作中大量抄袭他人的论 点和论据，但未作说明

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• 3•马克思指出：“立法者应该把自己看作一 个自然科学家，他不是在制造法律，不是在发明 法律，而仅仅是在表述法律。他把精神关系内在 规律表现在有意识的现行法律之中。”这段话表明 ( ).

  A.立法者和自然科学家的思维和行动没什么 区别

  B.法律调整是一个包含人的意志在内的动态 过程

  C.某种社会关系即使进人法律调整的领域， 仍然有不以人的意志为转移的属性

  D.立法者应该把现行法律看作是绝对精神的 体现

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• 4关于法律调整和法律调整机制，下列理解 错误的是（）。

  A.法律调整是从法的价值方面描述法的实 现、法在生活中如何起作用的一个范畴

  B.法律调整和法律的社会作用可以同等理解

  C.法律调整一切社会关系

  D.社会虽然在发展，但是法律调整的对象是 不会发生改变的

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• 5下列选项关于法制与法治的表述中，哪些 是不正确的？（）（考研）

  A.法制只有在民主政治中才会存在

  B.法治与法制的含义相同

  C.历史上凡是有法律的国家就有法治

  D.“有法可依”是建立我国法制的根本前提

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• 6下列有关法治论与人治论之间分歧的说法， 正确的是（)。

  A.法治论强调依法治国，人治论强调习惯在 治国中的作用

  B.法治论强调对人的行为的具体指引，人治 论则重视一般性规则

  C.法治论主张民主共和政体，人治论主张君主专制政体

  D.法治论和人治论在政治制度上的分歧主要 出现在罗马共和国时期

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• 7下列说法不是儒家的是（）。

  A.德礼为政教之本，刑罚为政教之用

  B.为政以德，甓如北辰，居其所而众星拱之

  C.君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正， —正君而国定矣

  D.法、术、势皆帝王不可一无之具

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• 8下列说法错误的是（）。

  A.中国古代法家的理想是建立法治国家

  B.在英国，法治原则表述为法的统治

  C.在德国，法治被理解为法治国

  D.德国的法治被称为形式法治

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• 9下列有关法制与法治、人治之间关系的说 法，哪一个较为合适？（）（考研）

  A.法制与法治均以民主为前提

  B.有了法制即有法治

  C.人治之中有法，法治之中有人

  D.人治与法制不相容

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• 10首先提出“徒善不足以为政，徒法不足以 自行”的是（）。

  A.先秦儒家

  B.汉代儒家

  C.法家

  D.道家

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