出自我国古医书《古今医统》的内容是
A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。”
B.“医本活人,学之不精,反为夭折。”
C.“先知儒理,然后方知医理……。”
D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。”
E.“留神医药,精通方术……以善其生。”
试卷相关题目
- 1出自明代陈实功《外科正宗》的内容是
A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。”
B.“医本活人,学之不精,反为夭折。”
C.“先知儒理,然后方知医理……。”
D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。”
E.“留神医药,精通方术……以善其生。”
开始考试点击查看答案 - 2出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是
A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。”
B.“医本活人,学之不精,反为夭折。”
C.“先知儒理,然后方知医理……。”
D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。”
E.“留神医药,精通方术……以善其生。”
开始考试点击查看答案 - 3出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是
A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。”
B.“医本活人,学之不精,反为夭折。”
C.“先知儒理,然后方知医理……。”
D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。”
E.“留神医药,精通方术……以善其生。”
开始考试点击查看答案 - 4(158-162题共用备选答案)出自《希波克拉底誓言》的内容是
A."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人。”
B.“医本活人,学之不精,反为夭折。”
C.“先知儒理,然后方知医理……。”
D."我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条。”
E.“留神医药,精通方术……以善其生。”
开始考试点击查看答案 - 5揭示了医学研究团结同道的协作性原则
A.仅从个人兴趣或追逐个人利益出发选择研究课题是不道德的
B.居里夫人把氣化镭包在自己的前臂上观察镭对人的皮肤的烧伤状况,表现了崇髙的道德
C.由个人完成发明创造的时代,已经同爱迪生一去不复返了
D.1969年至1981年的12年间,年轻的心脏病研究者约翰.达西博士共编造假论文100篇以上
E.尸体解剖有利于医学的发展和总结医疗经验答案
开始考试点击查看答案 - 6(163-165题共用备选答案)最能体现不伤害原则的是
A.医生为患者选用疗效相当但价格低廉的药物
B.医生为患者提供完全、真实的信息,供其选择表态
C.医生使用艾滋病患者病情资料时,应作隐去姓名等处理
D.医生诊断时应考虑病人的各方面因素
E.医生治疗时应努力使病人受益
开始考试点击查看答案 - 7最能体现保护病人隐私原则的是
A.医生为患者选用疗效相当但价格低廉的药物
B.医生为患者提供完全、真实的信息,供其选择表态
C.医生使用艾滋病患者病情资料时,应作隐去姓名等处理
D.医生诊断时应考虑病人的各方面因素
E.医生治疗时应努力使病人受益
开始考试点击查看答案 - 8最能体现知情同意原则的是
A.医生为患者选用疗效相当但价格低廉的药物
B.医生为患者提供完全、真实的信息,供其选择表态
C.医生使用艾滋病患者病情资料时,应作隐去姓名等处理
D.医生诊断时应考虑病人的各方面因素
E.医生治疗时应努力使病人受益
开始考试点击查看答案 - 9(166-169题共用备选答案)医学伦理学作为学科出现的标志是
A.《黄帝内经》
B.宋国宾的《医业伦理学》
C.孙思邈的《备急千金要方》
D.希波克拉底的《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔的《医学伦理学》
开始考试点击查看答案 - 10奠定西方医学人道传统的文献是
A.《黄帝内经》
B.宋国宾的《医业伦理学》
C.孙思邈的《备急千金要方》
D.希波克拉底的《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦尔的《医学伦理学》
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