在第二次世界大战期间，德国纳粹和日本军国主义者强行用战俘、妇女、儿章和犹太人做医学试验。这一行为正确的伦理判断是

试卷相关题目

• 1患者王某，7岁，患急性淋巴性白血病，接受治疗3个月，病情没有改善。医生征求其父母的意见，问是否愿意使用一种价格较贵的新药，其父母经过考虑，表示同意。因为从未使用过这种药物，也不知道这种药物的效果如何，所以医生决定谨慎使用，严格监控，结果表明，使用这种药物后的效果不明显。从医学伦理的角度分析，正确的是

  A.医生使用新药，应该征得王某本人的同意

  B.该项治疗属试验性治疗

  C.效果不明显，与医师使用药物过于谨慎有关

  D.因为使用药物后的效果不明显，所以医师的行为不道德

  E.医生使用新药物应该征得主管领导批准

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• 2国家提倡健康公民自愿献血的年龄是

  A.十八周岁至四十五周岁

  B.十八周岁至五十周岁

  C.十八周岁至五十五周岁

  D.十八周岁至六十周岁

  E.十八周岁至六十五周岁

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• 3医学行为是否有利于医学科学发展和揭示人类的生命奥秘是

  A.医德评价的经济标准

  B.医德评价的科学标准

  C.医德评价的社会标准

  D.医德评价的人文标准

  E.医德评价的医疗标准

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• 4以下属于“医患关系的技术性方面”的是

  A.医患交往中的社会方面的关系

  B.医患交往中的治疗方面的关系

  C.医患交往中的伦理方面的关系

  D.医患交往中的心理方面的关系

  E.医患交往中的人文关怀

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• 5医患关系遵循的最重要的道德原则是

  A.医患平等关系

  B.医患团结关系

  C.医患互助关系

  D.医患友爱关系

  E.医患监督关系

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• 6相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一、十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为“坐堂大夫”。以后中药铺皆以“堂”为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。这个案例反映的医德思想是

  A.为民请命

  B.不畏权贵

  C.精益求精

  D.忠于医业

  E.勇于创新

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• 7一因车祸受重伤的男子被送去医院急救，因没带押金，医生拒绝为病人办理住院手续，当病人家属拿来钱时，已错过了最佳抢救时机，病人死亡。本案例违背了病人权利的哪一点

  A.享有自主权

  B.享有知情同意权

  C.享有保密和隐私权

  D.享有参与治疗权

  E.享有基本的医疗权

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• 82000年6月，美、荚、日、法、德、中六国公布：人类基因组序列图的“工作框架图”绘出。2001年2月12日，六国又联合公布了经过整理、分类和排序后更加准确、清晰、完整的人类基因组图谱。这一成就将为解释人类疾病的本原、新药的设计、新治疗方法的产生提供重要依据，它奠定了21世纪医学生物学和其他相关科学飞速发展的基础。同时人们也担心，这项成果如果用于危害人类研究，其后果也是不可设想的。上述情况表达的最主要思想是

  A.科学技术进步的力置是无穷的

  B.道德在科学技术进步面前是无能为力的

  C.现代医学科学发展需要医学道德把关

  D.医学道德制约了医学科学的发展

  E.基因科学的发展是解决人类全部健康问题的根本

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• 91791年，英国医生帕茨瓦尔为曼彻斯特医院起草了《医院及医务人员行动守则》，1803年他又出版了《医学伦理学》一书。这标志着作为学科形态的医学伦理学的诞生。这一情况说明了

  A.伦理道德源自于创造者的灵感

  B.伦理道德源自于人们的客观实践

  C.伦理道德源自于神对创造者的启示

  D.伦理道德源自于创造者的感觉欲望

  E.伦理道德源自于动物本能的直接延续

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• 10一天傍晚，某医院急诊科送来一突发急病、身份不明、无家属陪送的患者，患者目前严重损伤伴休克。此时医护人员应该

  A.找到家属并来院后再抢救

  B.待查明损伤原因后再抢救

  C.等交足了预付金后再抢救

  D.交足一定医药费后再抢救

  E.在仔细分析病情的同时，争分夺秒地抢救

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