读书同看电影看录像听音乐会是那样的不同：后者是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地 共享;前者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语，你 啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它,穿越历史的灰尘与它对话。这段话主要想说明（）。

试卷相关题目

• 1由于缺铁，40%到60%的婴儿面临着大脑发育迟缓的威胁，每年大约10万名婴儿在围 产期面临死亡的威胁。根据发达国家的经验，适应中国人的饮食习惯，专家们提出了铁强化酱 油的办法。只要食用“铁酱油”，就能基本改善缺铁的现状。政府接纳了专家的意见，启动了铁强 化酱油的全国性营养改善项目，并采取措施保证“铁酱油”的价格与普通酱油相当。可惜，公益 性的营养改善计划无人知晓，铁酱油至今大都在货架上睡觉。这段话的主旨是（）。

  A.由于缺铁，我国初生婴儿的健康状况不容乐观

  B.铁强化酱油的全国性营养改善项目无法迅速有效地传递给大众，并为大众接受

  C.政府启动“铁酱油”项目前缺乏充分的市场调査，其做法值得商榷

  D.食用铁强化酱油不能解决婴儿缺铁的问题

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• 2黄种人倾斜的凤眼可能与亚洲中部地区多风沙有关，因为这种结构可以保护眼睛。就像 白种人的头发呈亚麻色，还有点透明，这样容易使头皮吸收太阳光的热量，从而适应高纬度地 区的严寒;黑人的头发更黑更卷，则有利于阻隔太阳光带来的热量，保护大脑。这段文字谈论的是（）。

  A.各色人种的外表特征

  B.各色人种外表特征之间的差异

  C.人类的长相保护着人类自己

  D.人类的外表特征是人类适应自然环境的产物

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• 3在国外，很多遗传、传染类疾病属于公民隐私范畴，而在我国，有些机构随意披露公民这 些隐私的现象还相当普遍,法律对此还缺乏相关的规定和有效的保护，导致这些隐私被披露后 无法获得司法救济。通过这段话，作者想表达的是（）。

  A.我国的有关机构应严格保护公民病情隐私

  B.我国公民的个人隐私保护意识还比较薄弱

  C.我国有关保护个人隐私的法律制度亟待完善

  D.在医疗方面，我国和其他国家还有一定差距

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• 4《史记》中《公仪休嗜鱼》说的是，公仪休在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼，有很多人投 其所好送鱼给他，他一概不收。有人问:你为什么喜欢吃鱼却不收鱼？他说，我现在做丞相买得起 鱼，自己可以买来吃。如果因接受了别人送的鱼而被免职，我从此就买不起鱼，也吃不起鱼了。这段文字意在说明（）。

  A.贪欲猛如虎，贪欲如洪水

  B.人的性格各异，嗜好有别

  C.做一个正直向上的人，首先要“寡欲”

  D.贪欲是把一个人推向不归路的“助推器”

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• 5全运会上，不论是最后一名的坚持，还是业余选手的执着;不论是受伤队员的顽强，还是 “六朝老将”的拼搏，都诠释着体育的真谛，绽放出人性的光辉。不放弃、不抛弃！坚持，是一种自 信、自强，也是一种从容、优雅。他们尽管并没有夺冠，但同样是英雄，同样赢得尊严、收获尊重。 观众的掌声，就是最好的“金牌”。最适合做这段文字标题的是（）。

  A.奋斗是一种信念

  B.有一种绽放叫坚持

  C.爱拼才会贏

  D.自强不息，创造辉煌

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• 6有人说，凡是知识都是科学的，凡是科学都是无颜色的，并且在追求知识时，应当保持没 有颜色的态度。假使这种说法不随意扩大，我也认同。但我们要知道，只要是一个活生生的人，便必然有颜色。对无颜色的知识的追求，必定潜伏着一种有颜色的力量，在后面或底层加以推 动。这一推动力量不仅决定一个人追求知识的方向与成果，也决定-个人对知识是否真诚。 这段文字中“有颜色的力量”指的是（）。

  A.研究态度 C.道德水准

  B.价值取向D.兴趣爱好

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• 7即使社会努力提供了机会均等的制度，人们还是会在初次分配中形成收入差距，由于在 市场经济中资本也要取得报酬，拥有资本的人还可以通过拥有资本来获取报酬，就更加拉大了 初次分配中的收人差距，所以当采用市场经济体制后，为了缩小收人分配差距，就必须通过由 国家主导的再分配过程来缩小初次分配中形成的差距；否则，就会由于收人分配差距过大，形 成社会阶层的过度分化和冲突，导致生产过剩的矛盾。这段文字主要谈论的是（）。

  A.收入均衡难以实现

  B.再分配过程必不可少

  C.分配差距源于制度

  D.收人分配体制必须改革

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• 8—位长者对一个青年人说:“批评和侮辱，跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，是刚 过马路濺上的。当时擦一定会很糟，所以就等到泥巴干了再去处理。”但是，任何比喻都是蹩脚的， 假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃，再依据上面比喻中的逻辑，就适得其反。生活给我们准备 了各种各样的逻辑，它们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于自己。最适合做本段文字标题的是（）。

  A.事物具有辩证性

  B.批评与侮辱

  C.异杂逻辑

  D.生活中的逻辑不是单一的

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• 9三个和尚在破庙里相遇。“这庙荒废必是和尚不虔。”甲和尚说。“必是和尚不勤。”乙和 尚说。“必是和尚不敬。”丙和尚说。三人争执不下，决定留下来各尽所能。于是甲和尚礼佛念 经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经，果然香火渐盛。但是，后因三人争功闹了个不休，庙里的 盛况又逐渐消失了。这段文字告诉我们的道理是（）。

  A.所有的成败得失都取决于天时、地利和人和

  B.“三个和尚没水吃”这句话是有道理的

  C.成也人心，败也人心;得也人心,失也人心

  D.分工负责、各尽所能十分重要

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• 10经济学上所推崇的“橄榄型”收入分配结构，是指低收人和高收人相对较少，中等收人占 绝大多数的收人分配结构，可以说是最理想的收入分配结构，这种结构要比我国目前的“金字 塔型”结构稳定得多。在“更加注重社会公平”这一精神指导下，中央强调对不同的收人群体采 取不同的调节办法，决心构建“橄榄型”收人分配结构。对这段话理解不准确的是（）。

  A.“橄榄型”收人分配结构比较有利于社会稳定

  B.“金字塔型”收人分配结构是不太理想的收人分配结构

  C.“橄榄型”收人分配结构比较注重社会公平

  D.“金字塔型”收入分配结构改进的关键在于应优先增加中等收入人群的财富

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