《孙子兵法》中有这样一条法则：“投人亡地然后存，陷人死地而后生。”韩信据此背水一战，大 败赵军；马谡据此屯兵山上，痛失街亭。这说明

试卷相关题目

• 1恩格斯指出：“所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映。”主观辩证法与客观辩证法的关系是

  A.反映与被反映的关系

  B.源与流的关系

  C.唯物主义和唯心主义的关系

  D.在本质上是统一的，在表现形式上是不同的

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• 2法国1789—1794年资产阶级革命之后，经历了资产阶级和贵族的反复较量，旧王朝两次复辟， 资产阶级为了取得政治统治，进行丫三次革命斗争。这说明

  A.新事物必定取代旧事物

  B.社会发展的基本趋势是可以改变的

  C.发展是前进性和曲折性的统一

  D.社会形态更替具有客观必然性

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• 3以下属于否定之否定规律的有

  A.团结一批评一团结

  B.实践一认识一再实践

  C.古代朴素辩证法一形而上学一唯物辩证法

  D.奴隶社会一封建社会一资本主义社会

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• 4在辩证法看来，否定

  A.是事物的自我否定

  B.是事物发展的环节

  C.是新、旧事物联系的环节

  D.其实质是“扬弃”

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• 5辩证否定的实质是“扬弃”。“扬弃”是

  A.连续性和非连续性的统一

  B.联系和发展的统一

  C.包含着肯定的否定

  D.对旧事物只克服不保留

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• 6有一段时间，微博上有个热门话题“有一种冷，叫作你妈觉得你冷”，意思是说天气变冷的时 候，家长出于关心子女的好意，有时候会不考虑体质、场合等实际情况，一味要求子女多穿衣 服。从哲学上讲，“你妈觉得你冷”不合理的地方在于

  A.不了解个性寓于共性之中

  B.忽视了不同主体之间的差别性

  C.不理解真理是主观性和相对性的辩证统一

  D.没有做到具体问题具体分析

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• 7有人曾说：“读万卷书，书，是别人走过的路；行万里路，路，是自己撰写的书。”读万卷书， 更要行万里路，从哲学上讲，这是因为

  A.真理是永恒不变的，而现实世界是多种多样的

  B.理论是否正确要接受实践检验，并在实践中得到丰富和发展

  C.人们通过实践获得认识的最终目的是为实践服务

  D.感性认识高于理性认识

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• 8对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形 态特征，这是由于

  A.人的感觉受理性指导

  B.人的认识具有能动性

  C.理性认识是感性认识的基础

  D.已有的认识影响感觉活动

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• 9“ 回声室效应”意指网络技术在带来便捷的同时，也在无形中给人们打造出一个封闭的、髙度同 质化的‘‘回声室”。相似排斥多元，同质走向极端。近年来，算法导向的新闻推荐技术使人们更 便利地接触个人感兴趣的信息，然而不知不觉中深陷“信息茧房”的桎梏。在网络空间内，人 们经常接触相对同质化的人群和信息，听到相似的评论，倾向于将其当作真相和真理，不知不 觉中窄化自己的眼界和理解，走向故步自封甚至偏执极化。碎片化的解读固然让人们在信息爆 炸时代得到“快餐式”的满足感，却失去了多元解读、深度理解的能力。以上材料给我们的启 示有

  A.要正确认识事物必须掌握丰富而真实的感性材料并对其进行加工制作

  B.现象与本质之间有一道不可逾越的鸿沟

  C.矛盾的主要方面和次要方面交替决定事物的性质

  D.应该坚持“两点论”，一分为二看问题

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• 10认识过程主要是理性思维的过程，同时又包含非理性因素的参与。以下厲于承认并重视非理性 因素的重要作用的名言是

  A.“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”

  B.“没有革命的理论便没有革命的运动”

  C.“以为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蟲的偏见！甚至在数学h也需要想象， 甚至微积分的发现没有想象也是不可能的”

  D.“在科学上没有平坦的大道.只有不畏劳苦沿蒋陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”

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