M变和质变是事物变化的两种基本状态和形式，它们的关系是

试卷相关题目

• 1“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”下列选项中与老子的这句话蕴含的哲理相似的是

  A.“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”

  B.“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”

  C.“掌握火候” “过犹不及”

  D.“见善如不及，见不善如探汤”

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• 2中国民间有句俗话，叫“饭后百步走，活到九十九”，但是对于患有胃下垂、冠心病等疾病的人 群来说，饭后散步就不适合。这个事例说明

  A.真理是相对的、有条件的

  B.矛盾的特殊性离不开普遍性

  C.具体问题要具体分析

  D.真理与谬误的界限无法确定

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• 3据媒体爆料，日前某事业单位的公开招聘中，笔试、面试均为第一的硕士却被人社局拒录，理由 令人哭笑不得：报考者所学的“比较文学与世界文学”属于“中国语言文学类”，但不是招聘要 求的“中国语言文学”，“差一个字都不行”。此前在山西省吕梁市的事业单位招聘中也出现过 “世界史不是历史学”的笑话。“白马非马”式招聘使政府公信力受损。从哲学上讲，“白马非 马”式招聘的错误在于割裂了

  A.一般和个别的关系

  B.共性和个性的关系

  C.整体和部分的关系

  D.普遍和特殊的关系

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• 4古人云：“智者虑事，虽处利地，必思所以密；虽处害地，必思所以利。”从哲学的角度来说，这是因为

  A.矛盾双方相互依存、相互贯通

  B.事物的本质是多样易变的

  C.事物内部的否定方面始终处于优势和支配地位

  D.辩证法要求全面、发展地看问题

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• 5“任何一般都是个别的（一部分，或一方面，或本质）”，列宁的这句话表述了一般和个别的关 系。一般和个别是既对立又统一的，二者的对立统一表现在

  A.—般存在于个别之中

  B.没有个别就没有一般

  C.个别与一般相联系而存在

  D.任何个别都是一般

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• 6恩格斯说，任何一门科学的真正完善在于数学工具的广泛应用。这说明

  A.只有粮确地认识量，才能更深刻地把握质

  B.认识事物的量是认识的深化和精确化

  C.量和事物的存在是直接同一的

  D.考察M是认识质的前提，区分质是认识量的深化

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• 7“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”形而上学否定观的错误在于

  A.它只承认克服，不承认保留

  B.它只看到了事物之间的联系，没有看到事物之间的区别

  C.它在绝对不相容的对立中进行思维

  D.它认为否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定

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• 8辩证否定的实质是“扬弃”。“扬弃”是

  A.连续性和非连续性的统一

  B.联系和发展的统一

  C.包含着肯定的否定

  D.对旧事物只克服不保留

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• 9在辩证法看来，否定

  A.是事物的自我否定

  B.是事物发展的环节

  C.是新、旧事物联系的环节

  D.其实质是“扬弃”

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• 10以下属于否定之否定规律的有

  A.团结一批评一团结

  B.实践一认识一再实践

  C.古代朴素辩证法一形而上学一唯物辩证法

  D.奴隶社会一封建社会一资本主义社会

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