对于真理，不能说“它对谁来说是真理”；对于价值，则必须说“它对谁来说有价值”。这是 因为

试卷相关题目

• 1以下正确说明真理与谬误的区別的是

  A.真理是主体对客体的反映，谬误是主体自生的

  B.真理是有用的，谬误是有害的

  C.真理是绝对的，谬误是相对的

  D.真理是主观与客观相符合，谬误是主观与客观相背离

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• 2实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为

  A.有些真理是根本无法通过实践来加以检验的

  B.任何实践检验都需要一定的逻辑证明作为其补充的手段

  C.作为检验寘理标准的实践总要受到历史条件的限制

  D.不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准

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• 3马克思主义贳理精神表现为实践的精神。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本 观点.实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。真理性认识的基础和动力是实践， 检验真理的标准归根到底也是实践。实践是检验真理的唯一标准，这是因为

  A.实践是人的本质

  B.真理与实践都是绝对的

  C.真理是抽象的，但实践是具体的

  D.只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照

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• 42018年3月14日，著名物理学家®金逝世。霍金一生中有包括奇点定理和霍金辐射在内的一系 列重要发现。虽然他关于霍金辐射的理论已经被全球物理学家普遍接受，也让物理学家更加重 视研究麗•子力学和爱因斯坦相对论的融合，但霍金辐射还没有被观测到，也就是说霍金辐射理 论还没有被证实，这也是猶金没有能够获得诺贝尔奖的原因之一。这说明

  A.认识的真理性必须接受实践的检验

  B.检验真理的实践活动是逻辑证明的产物

  C.追求真理是认识的最终目的

  D.真理是在一定条件下的认识

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• 5同一个物理学规律可以用不同的数学公式或语言文字的形式加以表述，而这一规律本身不会随 之改变。这说明

  A.真理标准是确定性与不确定性的统一

  B.真理形式的多样性并不否认真理内容的客观性

  C.真理本身就是客观事物

  D.真理的绝对性寓于真理的相对性之中

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• 6没有进人人们视野的客观事物不会与人构成价值关系，对人也不具有现实的价值。随着实践和 认识的发展，人们发现了更多的客体，掌握了它们的属性，从而在主客体的相互作用中把客体 潜在的价值转化为现实的存在。这说明主客体之间的价值关系是

  A.一种自然的现成关系

  B.主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性的关系

  C.主体需要与客体属性之间随机相遇的关系

  D.由人的主观愿望决定的

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• 7“ 自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律 为一定的目的服务。”这说明自由是

  A.选择的随意性

  B.活动的主动性

  C.摆脱必然性

  D.对必然的认识和对客观世界的改造

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• 8“必然王国”和“自 自由王国”是历史性概念，它是指社会活动的

  A.两条不同的道路

  B.两个不同的模式

  C.两种不同的选择

  D.两种不同的状态

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• 92019年暑期，电影《哪吒之魔童降世》热映，带火了电影中的一句台词“我命由我不由天”， 也引起了人们的广泛讨论。在历史观上，马克思主义认为

  A.人人创造历史

  B.杰出人物可以改变历史发展的基本方向 C-英雄的出现是合规律性与合目的性的统一D.人们自己创造自己的历史

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• 10恩格斯说过，恰巧贪破仑做了法国的军事独裁者，是因为当时的法国需要这样的人。假如没有 窣破仑这个人，那么就会有别人来扮演这个角色。这句话蕴含的哲学思想是

  A.任何历史人物的出现都体现了必然性与偶然性的统一

  B.杰出人物的出现纯粹是偶然的

  C.社会历史发展是没有规律的

  D.历史人物都能起到推动社会前进的积极作用

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