试卷相关题目
- 1“凡为医之道，必先正己，然后正物。正己者，谓能明理己尽术也。正物者，谓能用药已对病也”出自
A.《省心录·论医》
B.《医工论》
C.《医家五戒十要》
D.《医门法律》
E.《淮南子·说山训》
开始考试点击查看答案 - 2“良医者，常治无病之病，故无病”出自
A.《省心录·论医》
B.《医工论》
C.《医家五戒十要》
D.《医门法律》
E.《淮南子·说山训》
开始考试点击查看答案 - 3提出“精究方术”，“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”，明确医学的目的就是为治病救人的医家是
A.扁鹊
B.张仲景
C.华佗
D.孙思邈
E.陈实功
开始考试点击查看答案 - 4强调随俗为变和医巫分离的医家是
A.扁鹊
B.张仲景
C.华佗
D.孙思邈
E.陈实功
开始考试点击查看答案 - 5孙思邈的《大医精诚》之所谓“诚”是指
A.医家要文明礼貌
B.医家应具有高尚的医德，要有“大悲恻隐之心”和“好生之德”
C.医家必须不断学习，提高医疗技术，具有精湛的医术
D.医家要实事求是
E.医家要尊重同行
开始考试点击查看答案 - 6“医生应力求掌握哲学及其分科逻辑学、科学和伦理学”。强调“作为医生不可能一方面赚钱，一方面从事伟大的艺术——医学”的医家是
A.妙闻
B.盖伦
C.希波克拉底
D.迈蒙尼提斯
E.阇罗迦
开始考试点击查看答案 - 7规定了“对拘留犯和囚犯在给予折磨、虐待、非人道对待时医生的行为准则”的是
A.世界医学会《赫尔辛基宣言》
B.世界医学会《悉尼宣言》
C.世界医学会《东京宣言》
D.世界医学会《夏威夷宣言》
E.世界医学会《病人权利宣言》
开始考试点击查看答案 - 8对“人的死亡的概念、死亡的诊断、死亡的确定和器官移植的道德原则”等进行原则性规定的是
A.世界医学会《赫尔辛基宣言》
B.世界医学会《悉尼宣言》
C.世界医学会《东京宣言》
D.世界医学会《夏威夷宣言》
E.世界医学会《病人权利宣言》
开始考试点击查看答案 - 9体现我国“尊重同道谦和谨慎”优秀医德传统的是
A.凡乡井同道之士，不可生轻悔傲慢之心，切要谦稳谨慎。年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之
B.省病诊疾，至意深心，详察形侯，纤毫勿失，处判针药，无得参差
C.若有苦厄来求救者，无论贵贱贫富，长幼研嫂，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想
D.到病家纵绮罗满目，勿左右顾弼；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍馐迭荐，食如无味；醴醁兼陈，看有若无……不得妄语调笑，谈嘘喧哗
E.人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此
开始考试点击查看答案 - 10体现我国“不分尊卑一视同仁”优秀医德传统的是
A.凡乡井同道之士，不可生轻悔傲慢之心，切要谦稳谨慎。年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之
B.省病诊疾，至意深心，详察形侯，纤毫勿失，处判针药，无得参差
C.若有苦厄来求救者，无论贵贱贫富，长幼研嫂，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想
D.到病家纵绮罗满目，勿左右顾弼；丝竹凑耳，无得似有所娱；珍馐迭荐，食如无味；醴醁兼陈，看有若无……不得妄语调笑，谈嘘喧哗
E.人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此
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