以下关于豆腐起源的探究中，你认为最可信的是

试卷相关题目

• 1在历史学习中学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐起源的探究中，你觉得最可信的是

  A.李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是科学家，说法可信

  B.朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉。朱熹是大学问家，说法可信

  C.宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现豆腐

  D.河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐最晚出现在东汉

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• 2“我们存而不补，这是我们对于材料的态度；我们证而不疏，这是处置材料的手段。材料之内使他发现无遗，材料之外我们一点也不越过去之说。”傅斯年此言的观点是：    

  A.不应该补全史料

  B.有几分材料说几分话

  C.不应该解释史料

  D.应该坚持过去之说

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• 3东汉建安元年(196年)，曹操将汉献帝迎到许（即许县）。这一历史事件在不同的史籍中却有不同的记载。《三国志?魏志?武帝纪》和《三国志?毛玠传》载为“奉天子以令不臣” ，而《三国志?诸葛亮传》及诸葛亮的《隆中对》却载为“挟天子以令诸侯”。这说明  

  A.史料包含了记录者自身的立场情感

  B.同一历史事件会有不同的史实记载

  C.史料与历史真相之间可能存在差距

  D.自相矛盾的史料不能作为历史证据

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• 4我们在研究“南京大屠杀”时，最有力的证据是  

  A.当年受害者的控诉材料

  B.历史专著中对“南京大屠杀”的描写

  C.侵华日军老兵的回忆录

  D.屠杀现场遗变与当时摄制的新闻照片

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• 52011年3月，新开馆的中国国家博物馆根据史学界对“司母戊鼎”内壁铭文的重新解读正式更名为“后母戊鼎”。史学界解读的依据和方法可能是

  A.进一步研究古代文献

  B.青铜器的纹饰与功能

  C.与同期青铜铭文对照

  D.研读古文字构造方法

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• 6《孟子?万章》载：“禹荐益于天，七年禹崩，三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启，曰：吾君之子也。”从历史角度看，这段文献

  A.属于信史范畴，可以作为史料引用

  B.孟子是战国时期儒学传人，其言史料价值高

  C.有确凿年代和地点记载，真实可靠

  D.属于传说史料，有待相关考古研究加以证明

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• 7下图是牧野之战想象图。要想复原牧野之战的真正情形，专家可资凭借的价值最高的材料是  

  A.周初铜器《利簋》铭文

  B.《史记?周本纪》

  C.小说《封神演义》

  D.电视剧《封神榜》

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• 8清代历史学家钱大昕总结校勘工作所依据的资料时说：“凡所校定，必考稽善本，证以他书，即有朋后进之片言亦择善而从之。”这表明了他判别史料真伪的原则是

  A.以理服人

  B.无证不信

  C.条分缕析

  D.孤证不立

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• 9“南京大屠杀”是日本帝国主义最为典型的侵华罪恶之一。我们在研究“南京大屠杀”时，最有力的证据是

  A.当年受害者的控诉材料

  B.历史专著中对“南京大屠杀”的描述

  C.侵华日军老兵的回忆录

  D.屠杀现场遗迹与当时摄制的新闻照片

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• 10中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异。中方《济远航海日志》记载：“7点45分，倭三舰同放真弹子，轰击我船，我船即刻还炮。”日文出版的《二十七八年海战史》称：“7点52分，彼我相距约3000米之距离。济远首先向我发炮，旗舰吉野立即迎战，以左舷炮向济远轰击。”这说明

  A.研究者的立场会影响其对历史的解释

  B.历史真相因年代久远而变得模糊不清

  C.通过文献记录最终能够还原历史真相

  D.原始记录比研究文献更接近历史真相

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