我们在研究“南京大屠杀”时，最有力的证据是  

试卷相关题目

• 12011年3月，新开馆的中国国家博物馆根据史学界对“司母戊鼎”内壁铭文的重新解读正式更名为“后母戊鼎”。史学界解读的依据和方法可能是

  A.进一步研究古代文献

  B.青铜器的纹饰与功能

  C.与同期青铜铭文对照

  D.研读古文字构造方法

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• 2《东史郎日记》（日本）：“在（南京）马群镇警戒的时候，我们听说俘虏们被分配给各个中队，每一中队两三百人，已自行处死。”“七千人的生命（俘虏）转眼之间就从地球上消失，这是个不争的事实。”上述材料属于研究南京大屠杀的

  A.实物证据

  B.文献证据

  C.口传证据

  D.以上都不是

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• 3杨进涛在《袁世凯窃国误解一百年》中有一段记载：“参议院在致袁世凯的电报中说‘查世界历史选举大总统，满场一致者，只有华盛顿一人。公为再现。同人深幸公为世界之第二华盛顿。……’”你认为这段记载

  A.是假的，袁世凯窃取了辛亥革命的胜利果实

  B.是真的，因为它是参议院发出的电报

  C.可能是真的，在影视作品中有类似说法

  D.可能是真的，要查阅同时代的其他历史记载是否有类似说法

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• 4中日双方对1894年7月25日发生的丰岛海战记述各异。中方《济远航海日志》记载：“7点45分，倭三舰同放真弹子，轰击我船，我船即刻还炮。”日方出版的《二十七八年海战史》称：“7点52分，彼我相距3000米之距离。济远首先向我发炮，旗舰吉野立即迎战，以左舷炮向济远轰击。”这说明：

  A.研究者的立场会影响其对历史的解释

  B.历史真相因年代久远而变得无法识别

  C.通过文献记录能够接近还原历史真相

  D.原始记录比研究文献更接近历史真相

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• 5由大陆军事科学出版社出版的《中国人民解放军全史》记载淮海战役“消灭国民党军……55．5万余人。其中俘虏32万余人，毙伤17万余人，投诚3．5万余人，起义、改编2．8万余人……华东、中原人民解放军……计有：阵亡2．5万余人，负伤9．8万余人，失踪1．1万余人。合计13．6万余人”(第四卷第362页)。台湾出版的《戡乱战史》记载淮海战役是“歼匪（解放军）虽达四十万……而国军牺牲三十余万”(第十五册第127页，1984年3月第1版)。这说明：

  A.文献资料太多会使历史真相变得模糊不清

  B.大陆的资料比台湾的资料更详实可信

  C.不同的立场对同一历史事件会有不同的解释

  D.原始记录比历史文献更接近历史真相

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• 6东汉建安元年(196年)，曹操将汉献帝迎到许（即许县）。这一历史事件在不同的史籍中却有不同的记载。《三国志?魏志?武帝纪》和《三国志?毛玠传》载为“奉天子以令不臣” ，而《三国志?诸葛亮传》及诸葛亮的《隆中对》却载为“挟天子以令诸侯”。这说明  

  A.史料包含了记录者自身的立场情感

  B.同一历史事件会有不同的史实记载

  C.史料与历史真相之间可能存在差距

  D.自相矛盾的史料不能作为历史证据

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• 7“我们存而不补，这是我们对于材料的态度；我们证而不疏，这是处置材料的手段。材料之内使他发现无遗，材料之外我们一点也不越过去之说。”傅斯年此言的观点是：    

  A.不应该补全史料

  B.有几分材料说几分话

  C.不应该解释史料

  D.应该坚持过去之说

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• 8在历史学习中学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐起源的探究中，你觉得最可信的是

  A.李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是科学家，说法可信

  B.朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉。朱熹是大学问家，说法可信

  C.宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现豆腐

  D.河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐最晚出现在东汉

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• 9以下关于豆腐起源的探究中，你认为最可信的是

  A.李时珍认为豆腐起源于西汉，虽无证据，但他是一位科学家，说法可信

  B.朱熹说“豆腐本为淮南王术”以证明源于西汉，朱熹是理学家说法更可信

  C.宋代陶谷著有《清异录》，首次提到豆腐的做法，证明到宋代才发明了豆腐

  D.河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，说明豆腐最晚出现在东汉

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• 10《孟子?万章》载：“禹荐益于天，七年禹崩，三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启，曰：吾君之子也。”从历史角度看，这段文献

  A.属于信史范畴，可以作为史料引用

  B.孟子是战国时期儒学传人，其言史料价值高

  C.有确凿年代和地点记载，真实可靠

  D.属于传说史料，有待相关考古研究加以证明

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