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甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文,他们采用了不同的研究方法,其中步骤比较合理,论证比较严谨的是

发布时间:2021-08-23

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

试卷相关题目

  • 1钱穆在《中国历代政治得失》一书中写道:“我们若非专凭自己的时代判断,来吞并历史判断,我们应该承认皇位世袭,是中国以往政治条件上一种不得已或说一种自然的办法。”对钱穆此观点理解不正确的是

    A.承认皇位世袭在中国古代的合理性

    B.认为评判历史事件要结合历史判断

    C.这种“自然的办法”的核心是嫡长子继承制

    D.中国传统政治是黑暗的、非理性的

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  • 2法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出:“史料可分为两种,有时过去的事件,留下实迹(碑碣及制造品),有时,也是更常见的,事件所留下的痕迹,是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是  

    A.任何文字史实都带有主观因素

    B.实迹和文字史料都真实反映历史

    C.历史是“心理的状态”的反映

    D.只有实迹史料才能反映历史真实

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  • 3刘宗绪在《从文明演进的角度看历史》中提出:“压迫与反压迫、剥削与反剥削、侵略与反侵略的斗争,以及革命、起义、暴动等等事件与过程,常常被列为重点。实事求是地讲,这些事件中的大部分,多半是属于为争取文明进步而付出的代价。这一切当然是必须讲的。但是如果只是讲代价部分,不讲或少讲文明进步本身,不论述文明成果对社会发展的意义,这能算是完整的历史吗?”对上述观点理解正确的是  

    A.充分肯定阶级斗争是推动人类社会进步的直接动力

    B.辩证地看待成果与代价是一种重要的历史研究方法

    C.必须从文明演进的角度去研究历史

    D.认为“压迫、剥削、侵略”是应该完全肯定的

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  • 4历史学家波普尔说:“总之,不可能有一部‘真正如实表现过去’的历史,只能有对历史的解释,而且没有一种解释是最后的解释,因此,每一代都有权作出自己的解释。”作者试图强调        

    A.对历史的解释可以随心所欲

    B.研究统一的历史规律没有意义

    C.历史不能复原,故无法证伪

    D.历史研究应体现鲜明的时代特色

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  • 5胡适指出,“……评判的态度含有几种特别的要求:⑴对于习俗相传下来的制度风俗,要问‘这种制度现在还有存在的价值吗?’⑵对于古代遗传下来的圣贤教训,要问‘这句话在今天还是不错吗?’⑶对社会上糊涂公认的行为与信仰,都要问‘大家公认的,就不会错了吗?人家这样做,我也该这样做吗?”材料中胡适强调的是

    A.对古代制度的彻底否定

    B.对事物的评判要依据现状

    C.不很相信存在过的事物

    D.对事物怀疑、质疑的态度

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  • 6学习历史,必须分清史实,解释、观点等。下列各项中,属于观点的是

    A.商朝甲骨文主要出土于殷墟

    B.公元前221年秦始皇统一六国

    C.孔子是春秋时期的鲁国人也

    D.中古史证明国家合则利分则弊

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  • 7“古代希腊的经济史研究在这100年的争论中取得了实质性的进展。史料的基础扩大了,碑铭、考古与文献等史料,新的理论与方法被综合运用于历史研究之中,不仅工商业的研究继续受到重视,而且农业、土地制度、信用、交通、奴隶制等都得到涤入研究,一些老问题被从新的角度加以解释。”对这段材料理解准确的是   

    A.经济史研究方法和领域拓宽

    B.关于古希腊经济争论无休止

    C.学者史观没有发生明显的变化

    D.经济史研究的地位取代政治史

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  • 8汤因比说:“人们将记住这个时代,这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶,也不是因为它的令人惊讶的发明,……人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行得通的。”由此可见,作者观察历史的视角主要侧重于  

    A.多角度认识和考察史实

    B.把握历史的发展方向

    C.全球责任和文明角度

    D.辩证看待历史的发展

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  • 9唐代史学家刘知幾提出史家“三长”说。司马迁在《史记》中不仅把农民领袖陈胜列入“世家”,还为匈奴列传,这主要反映了他的  

    A.史德

    B.史才

    C.史学

    D.史识

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  • 10美国历史学家斯塔夫里亚(阿)诺斯总结说:“要确切认识西方的历史或非西方的历史,没有一个包括这两者的全球性观点是不行的;只有运用全球性观点,才能了解各民族在各时代中相互影响的程度,以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调

    A.从西方的角度认识非西方的历史

    B.从非西方的角度认识西方的历史

    C.用比较的方法认识西方和非西方的历史

    D.用整体性的观点认识西方和非西方的历史

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