试卷相关题目
- 1很多西方学者在研究二战后至20世纪90年代初期国际关系时，“国际事务中的每一个事件都被放在冷战的框架中，被理解为是增强了或是削弱了这场对峙中某一方的势力。”他们的认识 ①把国家间的冲突置于优先与核心地位 ②从现实主义角度解释历史事件 ③没有体现全球意识的成长 ④关注战争与和平
A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.①②③④
开始考试点击查看答案 - 2唐初编定的《隋书·经籍志》，确立了中国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于
A.经部
B.史部
C.子部
D.集部
开始考试点击查看答案 - 3传统史学的研究对象主要侧重于帝王将相、才子佳人等，但现行的历史教育，把百姓的衣食住行等内容纳入了研究的范畴。这一视角的转换体现了
A.文明史观
B.社会史观
C.全球史观
D.革命史观
开始考试点击查看答案 - 4《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”。宋吴自牧在《梦梁录》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”材料中的“元旦”指的是
A.公历元月一日
B.阴历正月一日
C.阴历正月十五
D.阴历三月一日
开始考试点击查看答案 - 5意大利哲学家贝奈戴托.克罗齐在《历史学的理论与实际》中提出“一切历史都是当代史”的命题，解读这个命题的内涵说明
A.当代史意味着为期较近的过去的历史
B.当代史是自我认识在历史中的再现
C.当代人可以随意解释一切过去的历史
D.历史研究应当注重揭示历史规律性
开始考试点击查看答案 - 6下列能准确反映古代区域文明发展状况的有 ①文明区域间相对封闭，基本处于隔绝或完全隔绝的状态 ②各个地区的民族和国家基本上沿着各自的传统发展 ③区域文明发展的地域性和独立性特征相当明显 ④区域文明发展的水平参差不齐
A.①④
B.①②③
C.①②③④
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 7“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神是城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。可见，北京精神体现了
A.文化创新可以推动社会实践发展
B.传统文化是现代思想的主要源头
C.兼收并蓄的文化传统和时代精神
D.文化反映经济，与经济发展同步
开始考试点击查看答案 - 8法国历史学家布罗代尔认为“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”从这段话中可以判断，布罗代尔最想强调的是
A.从文明传承的角度阐释历史
B.史学是当代人的历史认识
C.史学无需穷尽人类文明历史
D.应以探索的精神研究历史
开始考试点击查看答案 - 9法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之确‘效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切一一而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是
A.从文明传承的角度阐释历史
B.史学是当代人的历史认识
C.以探索的精神研究历史
D.史学无需穷尽人类文明的历史
开始考试点击查看答案 - 10新史学倡导者鲁滨逊说：“(历史)可以被用来解除对各种生疏不明情况的迷惑……这并 不是因为我们的过去会给我们提供行动的范例，而是因为我们充分理解了过去，便可以更充分的理解现状，我们的行动就是建立在这样基础上面的。”在这里，鲁滨逊认为学习历史的主要目的是
A.“复原”过去理解现实
B.资于治道，把握方向
C.鉴于往事，指引未来
D.加强对人们思想控制
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