11世纪时德皇亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时 ①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争 ③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德意志并没有实现高度的中央集权

试卷相关题目

• 1下列有关中世纪天主教会的说法不正确的是（   ）

  A.严重阻碍了资本主义的发展

  B.受王权的严格控制

  C.是西欧最大的封建主

  D.建立了等级森严的教阶制度

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• 2“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权利都有权来管他……”上述材料理解正确的是（    ）

  A.强调世俗权力高于教权

  B.主张国家权利为神所授

  C.主张政教合一

  D.教皇权利高于王权

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• 3规定英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑的文件是

  A.《三十九条信纲》

  B.《九十五条论纲》

  C.《至尊法案》

  D.《致德意志的基督教贵族书》

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• 4马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指                        

  A.否定教皇地位

  B.个人宗教信仰自由

  C.否定封建特权

  D.宣扬《圣经》精神

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• 5加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它

  A.为西欧各国加强王权作理论辩护

  B.号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争

  C.为资产阶级发财致富作理论辩护

  D.为使天主教焕发新的生机而进行大刀阔斧的改革创造舆论

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• 6伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家，是近代实验科学的奠基人之一。他热 情地宣传和捍卫日心说，触犯了《圣经》和教皇，被判处终身监禁。1983年，罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是 （ ）

  A.宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构

  B.宗教裁判所用野蛮的方式维护自己在人们心目中的权威，巩固在宗教生活中至高无上的地位

  C.宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流，做出正确决策

  D.宗教裁判所反对日心说，因为太阳也不是宇宙的中心

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• 7西欧宗教改革产生的最深远的历史作用是（   ）

  A.摧毁了天主教会的精神独裁

  B.没收了天主教会的土地和财产

  C.民族国家的兴起和思想的解放

  D.为欧洲资本主义的发展扫除了专制制度

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• 8拉开欧洲宗教改革运动序幕的历史事件是

  A.马丁·路德发表《九十五条论纲》

  B.英国议会通过不《至尊法案》

  C.德国君主签署《奥格斯堡宗教和约》

  D.法国国王颁布了《南特赦令》

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• 92012年是马丁·路德宗教改革494周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了“因信称义”，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想传播的社会效果是

  A.将人们从宗教迷信中解放出来

  B.从神学角度论证了人的自由和独立性

  C.动摇了上帝在人们心中的地位

  D.天主教势力在西欧各国荡然无存

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• 10马丁·路德宗教改革的最大意义在于

  A.赢得了德意志一些诸侯的支持

  B.推动德意志农民起义

  C.路德教派取得合法地位

  D.首次在天主教神权体系中打开缺口

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