马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指                        

试卷相关题目

• 1加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它

  A.为西欧各国加强王权作理论辩护

  B.号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争

  C.为资产阶级发财致富作理论辩护

  D.为使天主教焕发新的生机而进行大刀阔斧的改革创造舆论

  开始考试点击查看答案
• 2中世纪的欧洲流行一句谚语：“德国是教皇的乳牛。”该谚语最能说明（  ）

  A.德国是天主教的信仰区

  B.教皇在德国势力相当大

  C.德国完全受教皇的控制

  D.教皇对德国的剥削沉重

  开始考试点击查看答案
• 3加尔文认为“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”加尔文此语的目的是   

  A.宣传“因行称义”原则

  B.为资产阶级追求财富辩护

  C.建立人人平等的新教会

  D.实行政教分离的政治体制

  开始考试点击查看答案
• 4加尔文认为“当我们仅从天赋方面看一个人，我们会发现他从头到脚，一无是处。如果在他身上还有一些值得赞扬的，那也来自上帝的恩赐。”由此，他要求人们①信仰上帝 ②严格道德标准 ③过节俭生活 ④放弃自身奋斗[     ]

  A.②③④

  B.①②④

  C.①②③

  D.①③④

  开始考试点击查看答案
• 51600年，因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称作“异端”处以火刑。但在此之前，马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于

  A.因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护

  B.因向罗马教皇忏悔而获得宽恕

  C.因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护

  D.因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼

  开始考试点击查看答案
• 6规定英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑的文件是

  A.《三十九条信纲》

  B.《九十五条论纲》

  C.《至尊法案》

  D.《致德意志的基督教贵族书》

  开始考试点击查看答案
• 7“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女，世俗权利都有权来管他……”上述材料理解正确的是（    ）

  A.强调世俗权力高于教权

  B.主张国家权利为神所授

  C.主张政教合一

  D.教皇权利高于王权

  开始考试点击查看答案
• 8下列有关中世纪天主教会的说法不正确的是（   ）

  A.严重阻碍了资本主义的发展

  B.受王权的严格控制

  C.是西欧最大的封建主

  D.建立了等级森严的教阶制度

  开始考试点击查看答案
• 911世纪时德皇亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。这件事集中说明当时 ①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争 ③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德意志并没有实现高度的中央集权

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.①③④

  开始考试点击查看答案
• 10伽利略是意大利文艺复兴运动时期著名的物理学家、天文学家，是近代实验科学的奠基人之一。他热 情地宣传和捍卫日心说，触犯了《圣经》和教皇，被判处终身监禁。1983年，罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。对文中“宗教裁判所”的认识最准确的是 （ ）

  A.宗教裁判所主要是反对科学创新的一个机构

  B.宗教裁判所用野蛮的方式维护自己在人们心目中的权威，巩固在宗教生活中至高无上的地位

  C.宗教裁判所能够及时地顺应历史潮流，做出正确决策

  D.宗教裁判所反对日心说，因为太阳也不是宇宙的中心

  开始考试点击查看答案