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中国对外开放的前后顺序是①沿海经济开发区 ②沿海开放城市 ③经济特区 ④沿边、沿江地带直至内陆省会城市、地区

发布时间:2021-08-20

A.①②③④

B.③①②④

C.②③①④

D.③②①④

试卷相关题目

  • 1番菜争推一品香,西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁,我爱香槟酒一觞。这一情景在上海最早可能出现于

    A.明朝

    B.新中国

    C.民国

    D.清朝

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  • 21912年1月1日,《民立报》以《天下兴亡,匹妇有责》为题发表文章,作者将传统的“匹夫”巧妙了换成“匹妇”,所要表达的思想应包括 ①女性要处于社会主导地位 ②男女平等的观念 ③女性应参与政治生活 ④救国必须要依靠女性[     ]

    A.①②

    B.③④

    C.②③

    D.②④

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  • 3吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出:“以中西的服饰相较,大体上,自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装,不过一时的风气罢了。”材料正确表明作者的观点是

    A.外来侵略引起服饰变化

    B.中国人不适宜着西装

    C.传统服饰仍有生命力

    D.中国服饰西方化

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  • 4梁启超指出:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示了

    A.辛亥革命毫无建树

    B.中国民众麻木颓废

    C.解放思想势在必行

    D.爱国人士救国无门

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  • 51934年的某史书记载:“妇女装束益趣新奇。先是旗袍短才及膝,袖达肘际,赤露两臂;裤长仅尺余,下服高腰洋袜,两腿皆外露;首挽圆髻,不钗不冠,近则截发烙之(指烫发),使曲散垂耳际……足着高跟鞋,头戴斜顶小帽,除戒指、臂铡外,簪环皆废矣。”对此材料理解,错误的是  

    A.社会生活受到西方文明的冲击

    B.旗袍结合中西样式成为时尚

    C.社会审美观念追随西方潮流

    D.妇女追求个性解放成为普遍现象

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  • 6斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》说道:“几十年前还统治全球的欧洲大陆的前途这时似乎是暗淡的、危险的。但20世纪50年代后,东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。”这里所说的“全新的世界政治格局”指

    A.雅尔塔体系

    B.美苏对峙

    C.欧洲国家的联合

    D.多极化趋势

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  • 71931年7月6日上海《民国日报》刊登了一则《征求如意郎君》的征婚启事:“一、面貌俊秀,中段身材,望之若庄严,亲之甚和蔼;二、学不在博而在有专长;三、高尚的人格;四、风姿潇洒,身体壮健。精神饱满,服饰洁朴;五、对于女子的情爱,专而不滥。诚而不欺;六、经济有相当的独立;七、没有烟酒等不良嗜好;八、有创造的精神,有保守的能力。”这些内容说明当时 ①出现男女平等的思潮  ②女性勇于公布自己的折偶标准  ③“父母之命,媒妁之言”受到了挑战  ④婚姻习俗已得到彻底变革

    A.①②③

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②④

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  • 81840年鸦片战争后,北京的六国饭店是较高档的西餐饮食店,所谓,西洋风味一家开。外朋座上无多少,红顶花翎日日来”。晚清宫廷、王府和民国时期政府要员的官邸,或设有“番菜房”,或聘有番菜烹调师,有的甚至发展为“器必洋式,食必西餐”了。对上述材料理解正确的是①都市西餐业的兴旺,极大地刺激了中国社会各阶层对这一文化模式的体验②国人崇洋心理越来越浓③丰富了中国饮食文化,也引起了中国近现代饮食生活的较大变化④体现了东西方文明的碰撞

    A.①②③

    B.②③④

    C.①②③④

    D.①③④

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  • 91902年6月26日《大公报》所刊登的一则征婚广告,引述如下:“近有南国志士某君来游学,此君尚未娶妇,意欲访求天下有志女子聘定为室,其条件如下:一要天足;二要晓中西学门径;三聘娶 仪节悉照文明通例,尽除中国旧有之陋俗。”这则征婚广告是迄今为止见诸报端的第一则未公开姓名的征婚广告,反映了此时 ①中国近代化的发展 ②近代西方民主思潮的 影响 ③近代中国政治运动的影响 ④人们思想的解放

    A.①③④

    B.①②③④

    C.①②④

    D.②③④

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  • 101912年3月2日,南京临时政府以临时大总统孙中山的名义公布了《令内务部通知革除前清官厅称呼文》,指出:“查前清官厅视官之高下,有大人、老爷等名称,受之者,增惭;施之者,失体,义无取焉。……嗣后各官厅人员,相称咸以官职。民间普通称呼则曰先生、曰君,不得再沿前清官厅恶称。”这项变革倡导了

    A.自由的观念

    B.平等的观念

    C.博爱的观念

    D.互助的观念

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