戊戌变法时，维新派主张“断发易服”、“废止缠足”

试卷相关题目

• 1近代中国人社会习俗的变化主要反映在婚丧嫁娶等方面。下列小说反映的是反对我国古代父母之命、媒妁之言婚姻观念内容的是

  A.《三国演义》

  B.《西游记》

  C.《红楼梦》

  D.《水浒传》

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• 21897年，上海举办了中国国内的首次大型舞会。对此，上海各家报纸评论说：“西人光明磊落，脱略为怀，虽男女聚会跳舞，乐而不淫，与中国之烧香赛会，男女混杂，大有天壤之别。”这反映出当时的中国

  A.人们基本上接受了西方的生活方式

  B.政府公开赞成西方生活方式的推广

  C.西方舞会娱乐与传统习俗无法融合

  D.开明人士已经能认同西方生活方式

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• 3下图是孙中山在辛亥革命后设计的服装。此后几十年，它大为流行，成为中国男子喜欢的标准服装。当时中山装大为流行的原因不包括中山装

  A.它广泛吸收了欧美服饰的优点

  B.孙中山个人崇高的政治威望

  C.它让人“见其服而知贵贱”

  D.它表达了国人对民主共和的崇尚

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• 4读下列广告：“女学士周XX，现年28岁，……毕业于美国女子大学。现执教于京某女子学校。……自悬牌之日起，至民国8年1月止，某男士如有与XX有同等之能力及资产者，每日午后至6时，为会谈期。”对此材料评论正确的有①其背景为辛亥革命后，临时政府主张婚姻自由②反映当时一些女青年思想解放③这一现象多出现于中国的大中城市④体现了西方近代进步思想对中国社会的影响

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 5“学界开通到女流，金丝眼镜自由头。皮鞋黑袜天然足，笑彼金莲最可羞”。这首《竹枝词》所描述的情景开始于

  A.18世纪中期

  B.19世纪初期

  C.19世纪后期

  D.20世纪中期

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• 61872年《申报》报道：“妇人女子原宜深藏闺阁，不令轻见男子之面……乃上海地方妇女之蹀躞街头者不知凡几，途间或遇相识之人，欢然道故，寒喧笑语，视为固然。若行所无事者，甚至茶轩酒肆，杯酒谈心，握手无罚……日甚一日，莫能禁止。”对该报道的理解不确切的是

  A.传统道德礼教观念受到冲击

  B.近代中国女子逐渐步入社会

  C.妇女解放思潮悄然兴起

  D.上海社会风气已彻底改变

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• 720世纪初《申报·自由女子之新婚谈》中有关于“文明婚礼”的描述：“梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履……宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”对这段材料的理解错误的是

  A.此现象表明有些自由女子仿效西方尝试新式婚礼

  B.此现象反映出有些女子已经具有自由、平等的思想

  C.此现象有可能发生在民国初年的上海

  D.此现象出现的原因有可能是辛亥革命推翻了封建制度

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• 81906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，宣布从明年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖，同时废除禀帖中的“卑职”等用语。其后，湖北、江苏、河南等省纷纷效仿。这种现象说明在当时

  A.平等观念在一定范围内传播

  B.辛亥革命革除中国社会传统陋习

  C.三纲五常思想受到严重冲击

  D.近代文明礼仪被中国人普遍接受

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• 9《上海乡土志》中记载：“光绪年间的黄浦江畔，房屋多为西式，入夜则灯火辉煌，明如白昼。……中西邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉。……还有一些以营利为目的的面包房、咖啡店出现，许多身着西装的中国人在此出入。”依据这些信息可以判断当时上海在社会生活方面出现了①西式建筑②近代邮电事业③外来宗教④西餐、西式服装

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 10张德彝在《航海述奇》里记载了1866年他从天津到上海途中吃西餐的事情：“每日三次点心，两次大餐……所食者，无非烧炙，牛羊鸡鱼，再则糖饼、苹果……饮则凉水、糖水、热牛奶、菜肉汤、甜苦洋酒。”材料说明当时

  A.西餐馆服务周到、营养卫生

  B.西餐已成为中华饮食文化的主流

  C.西餐馆主要分布在沿海通商口岸

  D.西餐馆已由通商口岸进入内地

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