古巴前领导人卡斯特罗称：“全球化是客观现实，在这个大家居住的星球上我们都是同一条船上的乘客。一小撮乘客居住在豪华的客舱，85%的乘客拥挤在不卫生的船舱里。很显然，这艘船上不公正的事太多了，它很难浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐，以致它不可能抵达安全的港口。”这段材料无法揭示出（  ）

试卷相关题目

• 1在欧洲文化史上，苏格兰拉底被誉为“为追求真理而死的圣人。”以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是

  A.“顺应自然的生活是至善的生活”

  B.“上帝的恩典不是赐给所有人的”

  C.“未经过考察的生活并不值得过”

  D.“须有公开运用自己理性的自由”

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• 2“上海之有德律风，始于壬午季夏，其法沿途竖立木杆，上系铅线，线条与电报无异，惟其中机括不同。传递方法，只须向线端传语，无异一室晤言。”该材料反映的是（  ）

  A.电话传入

  B.电灯传入

  C.电报传入

  D.英语传入

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• 3下图介绍信的内容所反映的实质是

  A.国内粮食供应比较紧张

  B.中国实行计划经济体制

  C.国家实行粮食凭票供应

  D.国家工作人遵纪守法

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• 41862年6月26日，《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云：新到什锦饼干、酸果、洋蜡、吕宋烟、白兰地、小面镜子、东洋竹篮仔等。这反应出

  A.社会经济结构的变动

  B.国人办报事业的发展

  C.物质生活的时尚化

  D.百姓衣食住行的西化

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• 5班固的《汉书》记载：汉武帝时，董仲舒、公孙弘、儿宽“三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事。天子器之”。这段记载突出反映了     

  A.儒家思想得到重用

  B.孟子的仁政思想获得特别推崇

  C.儒学家都是实干家

  D.帝王利用儒者经学维护统治

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• 6郑观应在《盛世危言》中说：“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；洋油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之桕树皆弃为不材。”该材料从本质上表明

  A.商品输出是列强侵华的主要方式

  B.列强侵华客观上促进了中国的近代化

  C.列强侵略导致自然经济开始解体

  D.西方侵略造成中国社会矛盾日趋激化

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• 71904年，张謇上书商部提出划定捕鱼区建议，并区别近海和远洋，主张“以内外渔界，定新旧渔业行渔范围”，保护中国近海“本国自主之权”。此后清政府绘制了《江海渔界全图》。这一史实

  A.收回了领海主权

  B.加强了海军建设

  C.有利于提高海洋意识与维护海洋权益

  D.遏制了列强对我国渔业资源的掠夺

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• 8烟标和火花反映着时代的变迁。根据图片信息判断，下列烟标或火花出现的先后顺序是

  A.①②③④

  B.②①③④

  C.③①②④

  D.①②④③

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• 920世纪80年代，日本流行一本名为《日本可以说不》的书，书中主张摆脱美国的控制。这种现象说明

  A.日本得到了西欧国家的强有力支持

  B.资本主义世界三足鼎立局面开始形成

  C.美国世界霸主地位已经丧失

  D.日本开始谋求成为世界政治大国

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• 10张艺谋执导的电影《活着》中有这样一个场景：20世纪50年代末，一个小孩找出父亲用过的包着铁皮的箱子要交给街道干部来炼钢。这个场景所反映的历史现象应该发生在

  A.土地改革运动时期

  B.三大改造运动中

  C.“大跃进”运动中

  D.人民公社化运动时期

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