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据《剑桥中华人民共和国史》,“1950年1月2日,一名塔斯社记者问毛将在苏联逗留多久,毛回答道,‘我逗留苏联时间的长短,部分地决定于解决有关中华人民共和国利益的各项问题所需的时间’。”毛泽东访问苏联所要解决的最关键的问题是

发布时间:2021-08-16

A.学习苏联模式以建设社会主义

B.同苏联达成共识以共同抗美援朝

C.同苏联结盟以打破美国的封锁

D.争取苏联的承认以实现中苏建交

试卷相关题目

  • 1据史料记载,康熙五十四年初春出现了一次“霾灾”,京畿之农人“芸锄时令苗稍疏,预防风霾”。乾隆二十三年正月发生了一次“霾灾”,皇帝亲自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。这段材料说明

    A.清代官民通过调整种植方式和祭天敬神来治理雾霾

    B.工业化的迅速发展导致当时环境污染加重

    C.京城城市规模扩展导致雾霾发生的几率提高

    D.当时统治者开始受到“天人感应”思想的影响

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  • 2对下表《中国国内生产总值(GDP)及占世界的份额表(单位 百万元)》所进行的分阶段分析,最为准确的是年  份182018701913195019731998中  国2286001897402413442399037400483873352中国占世界份额(%)32.917.28.94.54.611.5

    A.西方工业化所产生的原料需求决定了古代中国所占的份额

    B.两次工业革命和国际劳动分工影响了近代中国所占的份额

    C.“左”倾错误和列强敌视形成了现代初期中国所占的份额

    D.社会主义市场经济体制初成提升了1998年中国所占份额

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  • 3以下是某一时期我国居民消费水平统计数据(按当年价格计算)单位:元 年份全国居民农民非农业居民工、农消费水平对比(以农民为1)1953年87691811:2.61954年89701831:2.61955年94761881:2.51956年99781971:2.51957年102792051:2.6——国民收人统计资料汇编(1949—1985年) 请根据所学知识判断下列哪一结论最正确

    A.体现了城乡二元经济的差异

    B.农民与市民的身份不平等

    C.当时我国商品经济不繁荣

    D.农民消费低,自然经济仍存在

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  • 4漫画多以含蓄、隐晦的方式评说世事。右图是2000年出现的新闻漫画《最后的贵族》。该漫画反映了

    A.中国加入WTO与国内企业的长远利益相违背

    B.中国申请加入WTO旨在打破某些企业的垄断

    C.加入WTO后中国一些企业有望增强垄断地位

    D.加入WTO后中国企业将面临激烈竞争与挑战

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  • 5《中国社会史》认为春秋战国时期出现了一种“积极而又务实的思潮”,“这一思潮基本上紧扣帝国建立前两百年整个政治生活所关心的两大实际问题:一是‘富国’(为君主提供富强的物质手段),二是‘强兵’(以兵力确保君主广泛的霸权或主权)。”掀起“这一思潮”的学派是

    A.道家

    B.儒家

    C.墨家

    D.法家

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  • 6下图反映了中国现代化进程的独特运动形式。对这一进程表述准确的是 ①是多种趋势同时存在的多线型、多方向的矛盾运动 ②包含许多发展趋向不一致甚至相互冲突的分过程 ③是鸦片战争后长期革命化重组、缓慢发展的过程 ④由殖民地型资本主义化到独立后的现代发展轨道

    A.①②③

    B.①②④

    C.①③④

    D.①②③④

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  • 7图是一枚纪念币,下列选项与纪念币主题相符的是

    A.中国人民从此站起来了,成为国家的主人

    B.实现了民族平等,保证了祖国统一

    C.体现了人民民主和社会主义两大原则

    D.党和国家的工作重点必须转移到社会主义建设上来

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  • 8王雄老师在上《辛亥革命》时比较《钦定宪法大纲》与《临时约法》的不同,让每个小组的学生都用身体雕塑的方式表演两种场景:一个是(晚清时)在皇宫里讨论国家大事的场景;另一个是(民国时)在国会里议员们的开会状态。其中前者可能出现的身体语言可能是

    A.举手表决

    B.坐而论道

    C.投入陶片

    D.跪拜叩谢

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  • 9开元十年,唐玄宗向天下颁布他写的《孝经注》,开元二十一年,玄宗又完成了《御注道德经》,开元二十二年又颁布了他注释的《金刚经》。唐玄宗的这一做法

    A.推翻了儒家思想的正统地位

    B.是商品经济和市民阶层发展的体现

    C.违背中国传统思想发展的主流趋势

    D.有利于后世儒学的创新发展

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  • 10“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之而为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖此理之流行,无所适而不在。” 材料中朱熹认为历史发展动力的实质是  

    A.天理

    B.儒家的伦理道德

    C.宇宙

    D.人本

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