汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为

试卷相关题目

• 1有学者认为，20世纪初期“中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题为走路而准备着。”该学者旨在说明

  A.随着西方文化的侵入，中国的传统文化开始受到冲击

  B.随着社会政局的更替，中国的民俗风情发生巨大变化

  C.随着民族资本主义的发展，人们的生活水平不断提高

  D.随着中国半殖民地状态改变，人民真正成为国家主人

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• 2龚祥瑞在自传《盲人奥里翁》中记载：“辛亥革命那一年，在我出生的那一天（旧历六月初八），父亲头上留了四十多年的辫子竟被守城门的乡勇给剪去了。”这一材料说明

  A.清末已出现市民的辫子被乡勇强迫剪掉的现象

  B.清末新军和军官学堂的学生剪辫子之风已形成

  C.辛亥革命促进了中国社会生活习俗的巨大变化

  D.清朝末年乡勇自作主张强迫市民剪掉辫子成风

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• 32013年12月10日，联合国秘书长潘基文在南非前总统曼德拉追悼会上致辞说：“曼德拉是我们这个时代最伟大的领袖之一，也是以身作则最伟大的老师之一。他做出了巨大的牺牲、愿意为自由和平等、民主和正义而奉献一切。”曼德拉的精神最符合下列哪一位思想家的价值追求？

  A.苏格拉底

  B.但丁

  C.薄伽丘

  D.马丁·路德

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• 4中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是

  A.墨子

  B.孟子

  C.朱熹

  D.王守仁

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• 5钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“西方人讲政治，一定先讲主权。他们的政治思想很多建立在主权观念上。”这里的“主权观念”是指

  A.国家的政治权力

  B.民众的自主权力

  C.国土管辖的权力

  D.管理国家的权力

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• 6史载：“佛山针行向称大宗，佣工仰食以千万计。自有洋针，而离散殆尽矣。”出现这种现象的主要原因是

  A.资本主义萌芽的发展

  B.西方工业文明的冲击

  C.自然经济的不断解体

  D.国人媚外的思想作崇

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• 7下图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是

  A.西汉初年初露端倪彼此有影响

  B.“三教合归佛”为其核心内容

  C.推动了宋代新儒学体系的诞生

  D.成为中国古代传统文化的主流

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• 8“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为

  A.丰富和更新了儒学思想体系

  B.成为维护封建专制的工具

  C.压抑了知识阶层的个性发展

  D.重建了人们的价值与信仰

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• 9下表反映的是晚清财政收入结构。据此可推断 年代农业税收入工商杂税收入其他收入总收入 数额比重数额比重数额比重数额比重18493281万两77%969万两23%  4250万两100%18853071万两40%3923万两51%714万两9%7708万两100%

  A.农业生产急剧萎缩

  B.民族工业处于短暂春天

  C.工商经济得到发展

  D.西方列强加紧对华侵略

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• 10下表为近代中国土布生产消用棉纱量状况，对表中信息理解准确的是  1840年1860年1894年全国土布应有产量（万匹）59732.760471.058915.8土布消用棉纱量（万担）620.9628.6612.4土布消用洋纱量（万担）2．53.5143.4

  A.外国资本主义基本控制中国的棉纱市场

  B.中国土布生产遭遇洋布倾销的重大打击

  C.鸦片战争后传统手工生产仍具有相对优势

  D.甲午战争前传统经济结构解体较为缓慢

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