普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是

试卷相关题目

• 1唐代元稹《估客乐》：“求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。……经游天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。”诗中反映出当时(  ) ①商帮的活动范围很广             ②长安城是重要的商贸城市 ③市场设置不受地点限制           ④民族间经济交往频繁

  A.①②

  B.②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 2辛亥革命是中国社会近代化进程中显著的里程碑，从社会生活近代化的演变来看，民国成立后 ①殡葬风俗由土葬开始向火葬改革  ②握手逐渐成为社交场合的常见礼节  ③恋爱自由、婚姻自主成为新时尚  ④革除历代官厅“大人、老爷”等称呼

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①③

  D.②④

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• 3江都王刘非是汉武帝同父异母的兄长，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的言论主要是(   )

  A.“我无为，而民白化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

  B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

  C.“天子受命于天，天下受命于天子”

  D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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• 4朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

  A.天体运行规律

  B.社会发展规律

  C.封建道德规范和等级秩序

  D.“天人感应”理论

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• 5中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，那么八国联军侵华战争应是

  A.己亥年

  B.庚子年

  C.辛丑年

  D.壬寅年

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• 6汉武帝确立儒学正统地位的措施不包括

  A.官方思想方面：罢黜百家，确立儒学独尊的正统地位

  B.官方教育方面：兴办太学，使儒学教育官方化和制度化

  C.官员选拔方面：儒生入仕，加强了儒学政治文化影响

  D.科技考试方面：考试选官，以儒学经典作为考试内容

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• 7汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是  

  A.教授诸子经典，以求“通经致用”

  B.培养政府官员，扩大统治基础

  C.统一思想，维护政治稳定

  D.明定规制，确立官学体系

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• 8“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋辑。……能亲仁，无限好。德日进，过日少。……”该材料思想的核心来源于(       )

  A.道家

  B.儒家

  C.法家

  D.墨家

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• 9从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有 ①佛教  ②道教    ③墨家   ④儒家

  A.②③④

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②④

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• 10上海市档案馆收藏了一套上海普通市民的家庭账本，从1957年11月记起，到2002年底一直没有间断，成为上海市民生活变化的印证。账本记载，1980年夫妇俩全年的总收入是2685.04元，而到了2002年，虽然两人都已退休，全年总收入仍然达到47658.3元，比22年前提高了17.75倍。上海市档案馆收藏了这一账本是因为

  A.账本比较全面、真实地反映了上海某些方面的历史变迁

  B.这是上海昂首跨入小康生活的历史见证

  C.可以展现新思想、新事物对社会社会生活的冲击

  D.上海市民摆脱计划经济体制的历史见证

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