下图服饰出现的先后顺序是                                                       

试卷相关题目

• 11984年6月30日国务院批准在浙江丽水地区建立景宁畲族自治县。它建立的主要依据                                               

  A.人民代表大会制度

  B.人民政协制度

  C.多党合作制度

  D.民族区域自治制度

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• 2中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在（   ）

  A.夏商西周时期

  B.魏晋南北朝时期

  C.秦汉时期

  D.春秋战国时期

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• 3秦王嬴政读韩非子的书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发此感慨最主要原因是（ ）

  A.韩非子主张君主专制，中央集权

  B.韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本”

  C.韩非子认为今胜与昔，“世异则事异，事异则备变”

  D.韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵

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• 41896年梁启超在《论报馆有益于国事》中说：“报馆者，国家之耳目也，喉舌也，人群之镜也，文坛之主也，将来之灯也，现在之粮也。伟哉报馆之势力，重哉报馆之责任”。下列关于报刊杂志的观点正确的是

  A.鸦片战争时期各报刊报道时局和战况，民众开始有“新闻”的观念

  B.戊戌变法时期，《中外纪闻》开创新闻画报之先河

  C.辛亥革命中报纸成为宣传政治纲领和开展政治斗争的武器

  D.新文化运动以后，阅读报刊成为民众生活的重要内容

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• 51881年12月《花图新报》载:“中国之设电线(电报线)也,始于同治十二年(1873年),由上海达吴淞……至中国自设之电线,则于同治十三年(1874年),由福州城内通至制造局。其经费出自中国,操持仍属西国。后因台湾有事,力筹防御,电线公司请于闽督……光绪七年,将造电之物料,运至台湾。自台湾府城直达大高(地名),约百里,皆电报局学生经办,无西人襄助。”从上述史料中,可得出的正确历史信息有(  ) ①有线电报进入近代中国最早是在上海               ②中国最初架设电报线时主要依赖外国 ③中国自主创办的有线电报最早出现在台湾           ④台湾架设电报线最早是出于军事目的

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①③④

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• 6苹果公司原总裁说：“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”因为苏格拉底认为(    )

  A.“人是万物的尺度”

  B.“人生而自由平等”

  C.“正义和其他一切德行都是智慧”

  D.“追求财富是上帝的恩赐”

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• 7春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是（  ）

  A.知识分子中出现一百多个不同的学派

  B.是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等

  C.每个不同学派都创办了一百家以上的私学

  D.知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物

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• 8两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映了当时

  A.科举取士深入人心

  B.儒家思想备受重视

  C.商品经济发展迅猛

  D.重农抑商思想严重

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• 9《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。由此可，董仲舒的思想

  A.强调春秋“大一统”

  B.糅合了多学派思想

  C.趋向“独尊儒术”

  D.背离了先秦传统儒学

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• 10“守株待兔”的故事耳熟能详，“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是

  A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

  B.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

  C.“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”

  D.“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”

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