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朱熹批评《资治通鉴》时说:“臣旧读《资治通鉴》,窃见其间周末诸侯潜称王而不正名。汉丞相(诸葛)亮出师讨贼而反书‘入寇’。此类非一,殊不可晓。”下列选项与上文观点一致的是

发布时间:2021-08-16

A.“合天地万物而言,只是一个理”

B.“读书无疑者,须教有疑”

C.“心外无物,心外无理”

D.“天下为主,君为客”

试卷相关题目

  • 1宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”、“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是

    A.修身养性,提高个人修养

    B.培养经世致用的人才

    C.规范社会秩序,实现社会和谐

    D.树立理学的统治地位

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  • 2从2005年7月第一所“孔子学院”授牌,到 2007年1月31日已发展为128所,覆盖49个国家和地区,与中国合作举办“孔子学院”的申请仍然源源不断。下面关于儒家学说叙述错误的一项是

    A.孔子创立的儒家思想在汉武帝以后成为中国传统文化的主流思想

    B.儒家思想的核心是“仁”,它包含的民本思想和西方的民主思想完全相同

    C.“孔子学院”发展到128所,说明以儒家思想为主的中国文化被越来越多的国家认同

    D.儒家思想有着强大的生命力,它在历史上多次吸收了儒家以外的思想而不断得到发展

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  • 3儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是 ①仁者爱仁      ②存天理,灭人欲      ③天人感应     ④民贵君轻

    A.①②③④

    B.①④③②

    C.①②④③

    D.①③②④

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  • 4《尚书 .五子之歌》 中曰:“民惟邦本,本固邦宁”。以下与此观点一致的有:①古之为政者,爱民为大②民为贵,社稷次之,君为轻③王者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,倍之则强④为政之道,以顺民心为本,以后民生为本,以安而不扰为本

    A.①②③

    B.①②④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 5下列关于“百花齐放、百家争鸣”方针的叙述中,正确的是 ①即在艺术问题上的“百花齐放”、在学术问题上的“百家争鸣”②学者于宪法范围内在学术上有独立思考、创作、批评、辩论的自由③实施过程历经曲折④与二千多年前“百家争鸣”的背景相似                                            

    A.①②③

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 6人们对当时的景象用戏言表示:“跑了吭大吭,看个沙家浜;跑着上气不接下气,看个红灯记;朝鲜电影哭哭笑笑,越南电影飞机大炮,阿尔巴尼亚电影莫名其妙,中国电影新闻简报。”该时期最可能是在

    A.反右斗争扩大化中

    B.“文化大革命”中

    C.1958年“大跃进”中

    D.人民公社化运动中

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  • 7在中美关系的发展中,台湾问题是一大障碍,在扫除这一障碍的过程中,取得突破性进展的事件包括(  ) ①中国恢复联合国席位         ②尼克松总统访华 ③中美两国正式建交           ④邓小平访问美国

    A.①②

    B.①③

    C.②③

    D.③④

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  • 8“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”,这段论述出自春秋战国时期的

    A.儒家

    B.道家

    C.法家

    D.兵家

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  • 9《中华人民共和国史》在解释“打扫干净屋子再请客”时引述了毛泽东的一段话:“关于帝国主义对我国的承认问题,不但现在不应急于去解决,就是在全国胜利以后的一个相当长时期内,也不应急于去解决。因为虽然我们愿意按照平等原则同一切国家建立外交关系,但帝国主义是绝不能很快地就以平等态度对待我们的。”上述材料体现了新中国

    A.不承认国民政府建立的旧外交

    B.取缔列强在华特权的强烈愿望

    C.坚决保障社会主义革命的胜利成果

    D.坚定地站在社会主义阵营一边

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  • 10天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方,其建筑反映出天地之间的关系,还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是(    )

    A.孔子

    B.孟子

    C.董仲舒

    D.黄宗羲

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