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“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的

发布时间:2021-08-16

A.墨家思想

B.儒家思想

C.道家思想

D.法家思想

试卷相关题目

  • 1有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是(    )

    A.儒家

    B.道家

    C.墨家

    D.法家

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  • 2春秋战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了(       ) ①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

    A.②④

    B.①②④

    C.①③

    D.①②③

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  • 3《道德经》载:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是(  )

    A.同情人民疾苦,主张实行仁政

    B.主张统治者对人民加强控制

    C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾

    D.统治者和被统治者关系是相互依存的

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  • 4柏拉图在《理想国》中说,贤人统治国家,武士保卫国家,农民和手工业者负责生产。与这一思想一致的为

    A.不在其位,不谋其政

    B.君君,臣臣,父父,子子

    C.道之以政,齐之以刑,民免而无耻

    D.劳心者治人劳力者治于人

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  • 5如果有人向王阳明请教为学的方法和态度,他会回答下列哪一叙述(  )

    A.学问要求是尚实,方有助于国计民生

    B.学习先圣先贤的经验和心得

    C.要注重人内心的修养

    D.要勤于读书研究,努力用功

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  • 6斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说:“理学〈新儒学〉……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续, 但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是(   )

    A.理学成为僵化社会的理论基础

    B.理学阻碍了儒家思想的发展

    C.理学阻止了中国独特文明的延续

    D.理学缺乏创新性的新观

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  • 7电视剧《老大的幸福》播出后,曾引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是(  )

    A.孟子“民贵君轻”的儒家思想

    B.老子“清静无为”的道家思想

    C.韩非“严刑峻法”的法家思想

    D.荀子“人之性恶”的儒家思想

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  • 8美国学者罗兹?墨菲在《亚洲史》中说:“在许多方面,宋朝在中国都是个最令人激动的时代,它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛期。”下列属宋朝“创新”表现的是   ①推行科举制 ②打破“坊”“市”界限 ③发明灌钢法 ④开创青瓷制作技术 ⑤形成理学

    A.①②③④

    B.①③④

    C.②⑤

    D.③④

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  • 9在一个记者会上,温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说:“我一边看网,一边脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’” 。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期

    A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想

    B.关注民生、注重和谐的儒家思想

    C.以改革促发展的法家思想

    D.“无为而治”的道家思想

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  • 10鲁迅说:“在中国的王道(儒家思想),看上去虽然好像是和霸道(法家思想)对立的东西,其实却是兄弟。”这句话说明了

    A.儒家思想和法家思想根本一致

    B.儒家思想就是法家思想

    C.儒家、法家都是体现统治阶级意志,是统治人民的工具

    D.儒家、法家的代表是兄弟

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