美国亨廷顿教授的《文明的冲突与世界秩序的重建》中指出：“1965年希望减少美国的移民的人只占美国人口的33%，1977年占42%，1986年占49%，在1990年和1993年占61%。90年代的民意测验持续表明60%或以上的美国民众赞同减少移民人数。”这种现象出现的主要原因是

试卷相关题目

• 1老人们时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣。遇事要冷静，做到以静制动。”显然老人们继承了中国传统文化中的

  A.儒家思想

  B.道家思想

  C.墨家思想

  D.法家思想

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• 2“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释(    )

  A.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大

  B.朱熹继承和发展了儒家学说

  C.朱熹使儒家思想成为封建正统思想

  D.与孔子相比朱熹的学说更科学

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• 3以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是 ①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱 ②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容 ③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正 ④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强

  A.①道家 ②儒家 ③墨家 ④法家

  B.①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家

  C.①墨家 ②道家 ③法家 ④墨家

  D.①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家

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• 4面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是

  A.春秋时期王室衰微，力量弱小

  B.当时各国忙于争霸，无暇接待孔子

  C.孔子思想不适合春秋时期的社会实际

  D.孔子及其弟子都是没有实权的文人

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• 5观察下列《1949年与我国建交的国家地区分布示意图》，这一示意图说明（   ）

  A.建国初期，我国全方位外交取得辉煌成就

  B.社会制度和价值观念影响新中国初期外交发展

  C.社会主义国家是新中国外交的唯一主体

  D.是中国坚持“一边倒”外交战略完全反映

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• 6回顾60多年来中美关系的历史，双方既有尖锐的对立，也有真诚的合作。特别是“冷战”后的中美关系，虽然曾经出现了多次起伏和危机，但是中美关系并未破裂。决定中美两国关系发展变化的主要原因是(  )

  A.中美两国不同的社会制度和意识形态

  B.中国国际影响力不断增强

  C.美国对华政策发生了根本变化

  D.中美两国共同发展的战略需要

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• 7陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中描述到：从1640年到1840年，西方进入了这样一个时期：“自然力的征服，机器的采用，轮船的行驶，铁路的通行……”而同一时期的中国却景物依旧，成千上万转辗沟壑的小农、高谈性心理义的士人。当时的中国社会出现的现象不包括(  ) ①资本主义萌芽出现 ②自然经济开始解体 ③近代工业兴起 ④中外文化有所交流  

  A.①②③④

  B.①④

  C.①③

  D.②③

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• 8在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是                                                              

  A.甲—儒，乙—法，丙—道

  B.甲—儒，乙—道，丙—墨

  C.甲—墨，乙—法，丙—道

  D.甲—道，乙—墨，丙—儒

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• 9《韩非子?外储说右上》记载，孔子对子路说：“夫礼，天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱曰侵。”对此理解最正确的是

  A.体现了孔子“仁者爱人”的思想

  B.孔子的“爱”是无等级差别的

  C.韩非子赞同孔子的主张

  D.“爱”不可逾越礼制

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• 10孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是

  A.重视道德的作用

  B.肯定人的价值

  C.强调知识的作用

  D.推崇君主的权威

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