在1972年的《中美上海公报》中确认“任何一方都不应该在亚洲——太平洋地区谋求霸权,每一方都反对任何国家或国家集团建立这种霸权的努力。”“双方都认为，任何大国与另一大国进行勾结反对其他国家,或者大国在世界上划分利益范围,那都是违背世界各国人民利益的。”这表明

试卷相关题目

• 1有研究者认为，近代中国出现过五次大的留学热潮、①②③处的初衷应该是

  A.富国强兵、实业救国、建设国家

  B.实业救国、建设国家、富国强兵

  C.建设国家、实业救国、富国强兵

  D.实业救国、富国强兵、建设国家

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• 21981年9月，全国人大常委会委员长叶剑英在谈话中提出：“国家实现统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队。中央政府不干预台湾地方事务。”这一主张(  )

  A.蕴涵了“一国两制”的精髓

  B.首次宣布实行和平统一祖国的方针

  C.提供了港澳回归的法律依据

  D.直接推动了“九二共识”的达成

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• 3标语，就是人们书写在墙上，张贴或张挂在公众场合的文字简短的宣传鼓动口号，一些标语经过无数  的春秋忠实地记录着某段历史。“总路线光芒照，大跃进快步跑，人民公社办得好”是新中国成立后某一时期的标语，这一时期最有可能是

  A.国民经济恢复时期

  B.社会主义改造时期

  C.文化大革命时期

  D.全面建设社会主义时期

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• 4汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政   乎？”这表明汉代统治者的主张是

  A.以道家无为而治为指导思想

  B.以兼爱非攻尚贤为治国理念

  C.权势法制与伦理劝导相结合

  D.推崇理学扶为官方统治哲学

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• 5张荫麟在《中国史纲》中写道：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。” 以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是（     ）

  A.“尚贤”，唯贤是举

  B.“尚同”，道德自觉基础上实现礼乐教化

  C.建立下级服从上级的极权社会

  D.“尚力”，肯定劳动最光荣

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