理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
A.人心固有的是非善恶标准
B.圣人独有的是非道德标准
C.通过学习获得的良好知识
D.存在予外部世界的规律
试卷相关题目
- 1由于各种各样的社会关系,使得一些文官结成集团,产生了许多文官派系,其中的重要纽带就是各种各样的“谊”,如“姻谊”“乡谊”“年谊”等。这里的“年谊”指的是
A.同年出生
B.同年被任命为官
C.同年考中举人或进士
D.同年入阁
开始考试点击查看答案 - 2针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状,孔子主张
A.克己复礼
B.为政以德
C.仁者爱人
D.有教无类
开始考试点击查看答案 - 3唐太宗说:“自古皆贵中华贱夷狄,朕独爱之如一。”唐太宗为和谐民族关系采取措施是
A.设立北庭都护府,管理西突厥故地
B.册封骨力裴罗为怀仁可汗
C.册封皮罗阁为云南王
D.与吐蕃和亲,文成公主入藏
开始考试点击查看答案 - 420世纪90年代以来,国家主权正在越来越多地向政府间国际组织转移。比如,向联合国、地区组织转移政治、外交和军事权利,向WTO、国际货币基金组织、世界银行和全球公司转移经济权利。此现象出现的背景是
A.信息化趋势
B.全球化趋势
C.多极化趋势
D.城市化趋势
开始考试点击查看答案 - 5胡适认为:儒字即“懦”,儒者是西周统治下的殷商旧邦知识分子唯唯诺诺,苟且偷生的写照。然而,自孔子之后,儒家不再是懦弱的代名词,而是积极入世、自强不息的一族。以下各项言论中,不符合胡适这一观点的是( )
A.“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”
B.“事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。”
C.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
D.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
开始考试点击查看答案 - 6“历史不仅是指过去的事实本身,更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究,就是历史学,它不仅包括历史本身,还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律,以及总结研究历史的方法和理论。”依据该观点,历史学的最大价值在于
A.丰富知识、提高学养、厚积薄发
B.回首往事、以古为师、传承文化
C.以史为鉴、服务现实、开创未来
D.借鉴古人、启发思维、开阔视野
开始考试点击查看答案 - 7以下两张图片是我国不同时期发展的票证,关于二者的说法,不正确的是
A.二者属于不同经济体制的产物
B.二者反映的消费供需状况相同
C.二者都是在经济遇到困境的情况下发行
D.前者的消失和后者的出现,都是社会进步的表现
开始考试点击查看答案 - 8康有为1898年呈递光绪帝的《请断发易服折》:“且今物质修明,尤尚机器,辫发长垂,行动摇舞,误缠机器,可以立死,今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容者也。”从中可以看出
A.康有为力促光绪帝下决心变法图强
B.维新派想通过改变生活方式适应工业化需要
C.清政府顺应历史发展趋势改变社会风尚
D.生产方式对生活方式的变化已经产生了重要影响
开始考试点击查看答案 - 9董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原出于天,天不变,道亦不变”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是
A.宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统
B.融合道家学说、法家主张和佛教思想丰富儒学
C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D.新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
开始考试点击查看答案 - 101962年和1973年,我国的国民经济都呈现恢复性发展的状态,其相同原因在于
A.中共八大提出正确方针
B.国内动乱局面基本结束
C.党内反革命集团被粉碎
D.党采取了纠正 “左”倾的错误的措施
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