唐代有位和尚作了一首偈说道：「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？」认为佛并不存在于尘世，而是在人心里，心外无佛，我即是佛，只要有诚心，谁都可以立即成佛。他所提倡的就是所谓的「顿悟」说。这位和尚是

试卷相关题目

• 1请阅读下列三段数据，然后选出正确的选项： 资料一：「清之休宁（指戴震），可比明之姚江（指王守仁），姚江出而举天下皆姚江学，即有他派，附庸而已。休宁亦然，干嘉间，休宁以外之学术，皆附庸也。」 资料二：「三百年的学术也不过是文字的学术，三百年的光明也只不过故纸堆的火焰而已。」 资料三：「干嘉学派以研究儒家经典为中心，广泛整理古代文化典籍，在古文字学、史学、地理学、目录学、校勘学等领域形成了一种独特的学风，开创了中国学术史上的一个时代。」①这三段资料都与清代干嘉学派有关②数据一、数据三与干嘉学术有关，资料二与之无关③这三段资料都是研究清代干嘉学术的原始史料④资料二批评的重点是认为干嘉学术无益于国计民生⑤数据二与数据三从不同的角度讨论干嘉学派，所以有不同的结论

  A.①④⑤

  B.①②③

  C.②③④

  D.②③④⑤

  开始考试点击查看答案
• 2阅读以下资料，回答问题： 资料一：柳宗元〈封建论〉指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自「一己之私」，却成就了「天下之公」。 资料二：黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是「以我之大私为天下之公」，以满足君主「一己之私」。 柳、黄二人同样是针对皇帝这个制度发言，却作出完全相反的评论。关于这个差异，以下解释何者较为合理？ ①柳宗元的说法是为帝制辩护，肯定帝制存在的合理性 ②黄宗羲对帝制的批判，符合明废相后皇帝专权的史实 ③二人所批判的帝制因时代不同，而有不同的实质内涵 ④二人所处社会的结构不同，二说都有其当代的合理性 ⑤二说恰好相反，所以两种说法中应该有一个是错误的

  A.①②③④

  B.①②③⑤

  C.②③④

  D.③④⑤

  开始考试点击查看答案
• 3近代有人曾感慨到：“今者于中华之士，不同朝野，为开发中华抱一志而始终不改者，殆无一人。惟公独居南通之地，仍江北之区，献身于实业之振兴，……。”这里的“中国近代某人”是指

  A.孙中山

  B.李鸿章

  C.张謇

  D.荣宗敬

  开始考试点击查看答案
• 4新石器时代人类的生活不同于旧石器时代者，主要在于 ①懂得缝制衣服②已有宗教观念，相信人死后有灵魂存在③发明农业，减少对自然食物的依赖④饲养家畜，稳定肉食来源⑤制作陶器  

  A.①②③④⑤

  B.①②③

  C.②③④

  D.③④⑤

  开始考试点击查看答案
• 51970年的一个冬日，联邦德国总理勃兰特在华沙被纳粹杀害的波兰人纪念碑前神色凝重地跪下了。这一举动的内涵表明德国

  A.曾经占领波兰

  B.深刻反省历史

  C.实行非军事化

  D.奉行和平外交

  开始考试点击查看答案
• 6某人观察他周边事物的变化：过去北方人习惯吃面食，南方人则偏好米食，但近几年来，江浙地区的城市街坊上出现不少贩卖面食的店家，农民也普遍将小麦作为主要作物，与水稻连作，以牟取利润。这种变化最早可能发生在那个时期？

  A.东晋

  B.中唐

  C.南宋

  D.明代

  开始考试点击查看答案
• 7根据历史条件与地理环境判断，大运河开凿中不可能的是

  A.凿江南河是为了运送南方粮食到洛阳

  B.挖永济渠是为了运送军粮到高丽作战前线

  C.疏通古邗沟是为了能到江都巡游

  D.开通济渠是为了引淮河水入黄河

  开始考试点击查看答案
• 8中国曾两度处于帝国主义国家共同支配之下，以下有关叙述不正确的是

  A.分别是19世纪末和20世纪20年代

  B.都曾推行过美国的门户开放政策

  C.都被日本的对华侵略打破

  D.都被中国人民的反侵略斗争所粉碎

  开始考试点击查看答案
• 9中法战争时，李鸿章主张“当借谅山一战之威，与缔和约，则法人必不再要求”；甲午中日战争时，他又下令“如违令出战，虽胜亦罪。”这反映出李鸿章对外战争的基本态度是    

  A.避战

  B.投降

  C.求和

  D.必胜

  开始考试点击查看答案
• 10孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（  ）

  A.“有教无类”的办学思想

  B.“因材施教”的教学方法

  C.“知之为知之”的学习态度

  D.“温故知新”的学习方法

  开始考试点击查看答案