西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是

试卷相关题目

• 1古希腊智者学派哪一理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞（ ）

  A.“认识你自己”

  B.“感觉即知识”

  C.“人是万物的尺度”

  D.“美德即知识”

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• 2希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派（  ）

  A.没有法制观念

  B.认为法律可有可无

  C.处事灵活变通

  D.忽视道德建设

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• 3普罗泰格拉认为：“真理是因人而异的，每个人都有自己的真理。”这句话可以理解为 (  )

  A.判断事物真假的标准完全不存在

  B.判断事物真假是非以个人的感觉为标准

  C.判断事物真假完全凭主观臆断

  D.判断事物真假的标准要因时因人而异

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• 4哲学史上，有人认为世界是不依赖于人的意识而客观存在的；也有人认为感觉、经验、心灵等是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。下列思想家中倾向于后者的是 ①老子            ②王阳明         ③普罗塔戈拉      ④亚里士多德

  A.①③

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 5古希腊一位哲人曾说“男人应有男人的美德，女人应有女人的美德，孩子有孩子的德性，老人有老人的德性。”对此理解正确的是

  A.知识即美德

  B.人是万物的尺度

  C.强调个人道德感受

  D.认识你自己

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• 6古希腊哲学家朗基努斯在著作里《论崇高》里说：“天生之人，不是要我们做卑鄙下流的动物，……要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料

  A.提倡自由平等，反对宗教神学

  B.肯定人的价值，强调发展个性

  C.提倡个人奋斗，主张建立私有制

  D.提倡人性，反对神性

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• 7黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了(  )

  A.人是万物的尺度

  B.人要有高尚的道德

  C.要肯定人的价值

  D.人要由感性认识上升到理性认识

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• 8中国当代著名导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧《安提戈涅》中，直接写道：“你是君王，我是百姓，但是我们有同样的发言权。”此语表明他侧重古希腊悲剧所展现的（   ）

  A.戏剧情节

  B.等级观念

  C.人文素养

  D.民主精神

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• 9《喜羊羊与灰太狼》中这样唱道：“绿草因为我变得更香，天空因为我变得更蓝，白云因为我变得柔软……”下面哪位哲学家会比较喜欢这首歌。(     )

  A.普罗泰格拉

  B.苏格拉底

  C.彼特拉克

  D.马丁·路德

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• 10柏拉图在其著作《理想国》中指出：“在理想的社会中，就像在一个好的灵魂中一样，每一部分都要遵循正确的等级，他把社会中的人划分为三个等级，最上面的是有正义感和理性的‘贤人’，第二等级是御国御侮的战士，第三等级是劳动者。”由此可见，柏拉图(  )

  A.重视人的理性和道德

  B.坚持思想自由至上的原则

  C.崇尚怀疑主义的精神

  D.吸收孔子等级有序的观点

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