古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在

试卷相关题目

• 1某学者在评价一思想家的主张时指出：“知识成为了生活中的工具。诡辩代替了真理。原本哲学化的生活变成了工具化的生活。科学走上了人类学的道路。”据此可知，该思想家可能是

  A.普罗泰格拉

  B.苏格拉底

  C.柏拉图

  D.彼特拉克

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• 2普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。其思想的核心内容是(  )

  A.提倡人性，反对神性，肯定人的作用

  B.提倡怀疑精神，强调人的价值和地位

  C.尊崇理性，批判传统，强调道德作用

  D.珍视个人自由，强调集体荣誉至上

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• 3古希腊某哲学家认为：“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。”这种观点不具备下列哪一项作用(  )

  A.强调了人的主体作用

  B.忽视了事物的客观性

  C.冲击了神学的禁锢

  D.遏制了个人主义思潮

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• 4普罗泰格拉的《论神》开头第一句：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。”据此可知。普罗泰格拉研究的是

  A.人和神之间的关系

  B.人和人类社会

  C.伦理道德

  D.民主和法制

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• 5普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在   （   ）

  A.客观评价古希腊城邦制存在的根本原因

  B.肯定“人”在城邦体制中的重要地位

  C.科学阐释制定城邦法律的基本原则

  D.强调美德即知识，突出人道德修养的重要性

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• 6公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张

  A.反映出古希腊法律是习惯法

  B.体现了智者学派的思想特征

  C.说明了古希腊实行民主政体

  D.表明知识分子倡导以人为本

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• 7“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行了一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时，亚里士多德反而对这个理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题，最合适的是(  )

  A.“吾爱吾师，吾尤爱真理”

  B.“认识你自己”

  C.“美德即知识”

  D.“人是万物的尺度”

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• 8柏拉图说：“一个人要想成为伟大的人，就不应该只爱他自己，也不应该只爱自己的事情，而应该只爱公正的事情，不论那件事情碰巧是他做的，还是别人做的。”这表明了柏拉图具有

  A.广泛民主思想

  B.法治思想

  C.理性主义思想

  D.人民主权思想

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• 9《欧洲哲学通史》-书写道，“（公元前五世纪），奴隶主民主政治，为公民创造了较为生动活泼的政治局面和活跃的文化生活。公民们可以在公民大会上对城邦的大事发表演说，……人们参加公共政治文化活动不再依赖旧有的权威和习惯，而靠自己意见的正确合理，符合逻辑和能言善辩。人们为了满足这种需要，迫切要求提高自己的思想文化修养和善于辞令的本领。”这样

  A.智者运动应运而生

  B.自然法诞生

  C.伯里克利时代到来

  D.梭伦开始改革

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• 10下面是不同人生生活设计，哪一设计是在古代希腊智者学派眼里可能被认为是幸福的人生生活（ ）

  A.以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平、自由地生活

  B.法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等

  C.建立人民民主专政的国家，实现人民大众对资产阶级的专政

  D.努力追求财富，以财富为标准，实现人生价值

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