“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”以下能体现上述思想的是

试卷相关题目

• 1下列属于智者学派的是 （   ）

  A.普罗泰戈拉

  B.苏格拉底

  C.柏拉图

  D.亚里士多德

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• 2黑格尔在评价普罗泰戈拉的“Man is the measure of all things．”时说，“这是一句伟大的话”。这句话的“伟大”之处在于             （   ） ①强调了人的价值                 ②否定神的意志是衡量一切的尺度  ③树立了人的尊严和权威           ④使哲学真正成为一门研究“人”的学问

  A.②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.①③④

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• 3普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言

  A.关注人类道德

  B.批评苏格拉底

  C.探究社会正义

  D.否定神的意志

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• 4当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明

  A.古希腊人具有法律至上观念

  B.古希腊实行城邦民主制度

  C.古希腊人具有人文主义精神

  D.古希腊人誓死捍卫城邦领土

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• 5他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是（   ）

  A.“人是万物的尺度”

  B.“美德即知识”

  C.“己所不欲，勿施于人”

  D.“人生而平等”

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• 6“人是万物的尺度”，是古希腊辩士学派哲学家普罗塔哥拉一句名言。它之所以能够成为名言，主要是因为（ ）

  A.它认为人类本身的判断是宇宙万物最后的标准

  B.其劝告人类与自然分道扬镳

  C.它强调了人的决定作用

  D.在价值观上,它对那个时代以及后来的文艺复兴运动都产生了深远的影响

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• 7表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是

  A.水是万物的本原

  B.感觉即知识

  C.人是万物的尺度

  D.知识即美德

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• 8普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是

  A.人的主观感受的重要性

  B.以人为中心的世界观

  C.知行合一的认识论

  D.人的客观存在的重要性

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• 9古希腊哲学中有一个著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯;二是乙洗，因为他需要洗;三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要;四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡习惯，而干净人不需要洗。你认为最有可能提出此命题的哲学家是（  ）

  A.普罗泰格拉

  B.苏格拉底

  C.亚里士多德

  D.法律与宗教信仰

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• 10大前提：古希腊文明是西方文明的源泉。小前提：古代雅典民主制度是古希腊文明的典型代表。结果：古代雅典民主制是迄今为止最完善的民主。上述推理属于哪种情况

  A.大前提正确，小前提和结论错误

  B.大前提和小前提正确，结论错误

  C.大前提错误，小前提和结论正确

  D.大前提和小前提错误，结论正确

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