马丁·路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则……教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这一思想的社会意义是 (    )

试卷相关题目

• 1阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可以被看作是人文主义的自然发展”。对此理解最准确的是（   ）

  A.宗教改革大量吸收了人文主义的精神内涵

  B.宗教改革首先发生在北欧地区是必然的

  C.宗教改革与人文主义在思想上完全一致

  D.宗教改革的核心思想是“因信称义”

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• 2这一首诗被誉为“宗教改革的战歌”：上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助；恶魔盘踞世上，仍谋兴波作浪，猖狂狡猾异常……诗中“恶魔”指当时统治欧洲的教皇等人，如何才能打倒他们的权威呢？马丁·路德利用《九十五条论纲》阐述基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想：

  A.将人们从宗教迷信中解放出来

  B.从神学角度论证了人的自由和独立性

  C.动摇了上帝在人们心中的地位

  D.天主教势力在西欧各国荡然无存

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• 31555年，一位西方领袖下令：除非另有许可，僧侣必须立刻返回修道院，所有随意游荡的僧侣都将遭逮捕；修道院不得再向不在职的官员提供献金，教会所有部门必须减少开支；任命圣职时，如涉及买卖嫌疑，一律禁止。下列对此现象解释正确的是

  A.罗马教廷的权威被打破，世俗权力高于宗教权力

  B.英国国王对罗马教会不满，限制教会活动

  C.法国国王不愿受教会控制，禁止宗教发展

  D.神圣罗马帝国皇帝要强化教会，清除异端

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• 4马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了 ……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬

  A.上帝的权威

  B.因行称义

  C.先定论

  D.因信称义

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• 5马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他

  A.主张建立民族教会

  B.宣传“因信称义”

  C.主张建立廉俭教会

  D.宣扬“先定论”

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• 6宗教改革家马丁·路德认为，人们唯一信仰的神圣权威是

  A.国王

  B.教皇

  C.诸侯

  D.《圣经》

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• 7宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是

  A.14世纪的文艺复兴

  B.16世纪的宗教改革

  C.1688年的“光荣革命”

  D.18世纪的启蒙运动

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• 8文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，他们在历史作用上的一致性的主要表现不包括（   ）

  A.发展了人文主义

  B.冲击了天主教会的束缚

  C.抨击了封建制度

  D.否定宗教作用

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• 9马克思说:“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料最恰当的理解是（  ）

  A.说明路德教实际上否定了教会的权威

  B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张

  C.批判了路德教背教离人文主.义精神

  D.指出了路德思想的双重作用

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• 10罗马城内有架“圣梯”凡人只要爬上去便可赎罪。一天有人爬到中间又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是

  A.但丁

  B.马丁·路德

  C.达·芬奇

  D.莎士比亚

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