马丁·路德宗教改革的导火线是：

试卷相关题目

• 1马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是

  A.将人们从宗教迷信中解放出来

  B.从神学的角度论证了人的自由和独立性

  C.动摇了上帝在人们心中的地位

  D.使君主和罗马教皇实现了权力上平等

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• 2“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点

  A.要求废除天主教及其教会

  B.使人获得灵魂自救的自主权

  C.为资产阶级发财致富辩护

  D.为资本主义社会描绘了蓝图

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• 3天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼

  A.废除神学信仰

  B.加强宗教仪式

  C.信仰即可得救

  D.教士应拥有世俗权力

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• 4《欧洲文艺复兴史》中写到，“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声……他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”。文中的“他”划燃火柴的地点位于图中的

  A.①

  B.②

  C.③

  D.④

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• 5罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了回来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是

  A.马丁·路德

  B.克伦威尔

  C.亨利八世

  D.加尔文

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• 6马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有哪些（  ） ①新教不再受制于罗马教皇       ②实行政教合一的体制 ③都简化了宗教仪式             ④都反对因行称义

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 7马丁?路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是 （  ）

  A.教会权力应高于世俗权力

  B.世俗权力受教皇的委托

  C.教会权力只受上帝的制约

  D.世俗权力应高于教会的权力

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• 8马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指（ ）

  A.上帝

  B.罗马教皇

  C.马丁·路德

  D.贵族

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• 9欧洲宗教改革的主张或措施中对新兴资产阶级的政治斗争提供借鉴的是(    )

  A.剥夺天主教会的财产

  B.加尔文主张建立民主、共和的教会组织

  C.加尔文主张勤勉敬业和积极进取

  D.因信称义

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• 10马丁路德说“一个信基督的人不受任何事物的束缚，只要信奉上帝就可以了。这句话的目的是为了宣扬

  A.上帝的权威

  B.因行称义

  C.先定论

  D.因信称义

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