“每一个基督徒只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这句话宣扬了：

试卷相关题目

• 1右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是：

  A.16世纪新教的势力超过天主教

  B.16世纪天主教仍然居于绝对统治地位

  C.天主教、东正教、基督教三教合流

  D.宗教改革

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• 2英国国王处于“国教的最高国王”的地位开始于

  A.英国宣布为共和国

  B.“光荣革命”的胜利

  C.宗教改革后

  D.《权利法案》的颁布

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• 3德国、法国、英国宗教改革的共同之处是[] ①否定罗马教皇的权威          ②顺应了资本主义发展的需要   ③国家政权是改革的领导力量    ④改革中发生了大规模农民战争

  A.①②

  B.②④

  C.①②③

  D.②③④

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• 4第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？—“九十五条论纲”正是由于这论纲的发表在欧洲揭开了一场宗教改革运动，这一运动使德意志、英国等国

  A.以路德派新教为主

  B.以加尔文派新教为主

  C.仍以天主教为国教

  D.摆脱了罗马教廷的控制

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• 51905年，韦伯《新教伦理与资本主义精神》一书出版。该书所论述的思想解放运动是  (    )

  A.智者运动

  B.宗教改革

  C.文艺复兴

  D.启蒙运动

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• 6马丁?路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是

  A.否定了天主教会及其神学的作用

  B.确定了“教随国定”的原则

  C.沉重打击了天主教会的势力

  D.维护了德意志各阶级的利益

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• 7斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死!’”。对此理解不正确的是                                            （    ）

  A.德意志各阶层同罗马教皇矛盾极其尖锐

  B.宗教改革在德意志有着广泛的社会基础

  C.路德的宗教改革得到人民群众广泛支持

  D.路德改革的宗教在德国取得彻底的胜利

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• 8斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》一文中写道：教皇在特使报告中说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷’该死!”材料主要体现了                   

  A.德国只有少数人反对罗马教廷

  B.德国各阶层同罗马教皇的矛盾较为缓和

  C.路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础

  D.德国绝大多数人反对路德

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• 9法国一处大教堂保留了大量15世纪农民的遗嘱，遗嘱的内容表明农民捐献给教会的财产呈逐年下降的趋势。这表明当时的法国

  A.社会生产力日趋凋敝

  B.天主教会的影响力逐渐减弱

  C.农民的收入日趋减少

  D.基督教新教的影响力日渐增大

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• 10关于16世纪欧洲的宗教改革，下列说法正确的是

  A.改革者是基督教的叛逆者

  B.摧毁了罗马教会的统治

  C.希望建立人人平等的社会

  D.以理性的态度挑战教皇的权威

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