2010年是马丁·路德宗教改革493周年。当年德国一位大主教问路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”路德的回答应是

试卷相关题目

• 1有人质问某人：“这些是你的书吗？你会撤消你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话最有可能是  

  A.伏尔泰与法国贵族

  B.伽利略与异端裁判所的法官

  C.马丁·路德与罗马教廷的官员

  D.苏格拉底与雅典的大陪审团

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• 2加尔文的“先定论”是指：

  A.人的荣辱富贵都是上帝安排好的，人的意识是无法改变的

  B.只要通过个人努力，人是可以改变自己的命运的

  C.人能够发财致富主要是依靠他的先天智慧

  D.主张等级制度，反对教皇的专制权力

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• 3加尔文的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为

  A.他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念

  B.他否定教皇统治人民的权力

  C.他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位

  D.他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望

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• 4“新教徒”“Protestants”一词，来源于拉丁文的“Protestari”, 意指 “抗议”和“宣称”，其抗议的主要对象是

  A.罗马教皇

  B.世俗君主

  C.封建领主

  D.天主教徒

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• 5马丁?路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于

  A.否定天主教会及其神学的作用

  B.废除了宗教对人们的束缚

  C.打击了天主教会的势力

  D.维护了德意志各个阶层的利益

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• 6宗教改革对西欧资本主义发展的最大影响是

  A.摆脱了罗马教皇对西欧的控制

  B.没收了天主教会的土地和财产

  C.西欧各国的王权得到了加强

  D.为西欧资产阶级革命提供了意识形态方面的依据

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• 716世纪西欧宗教改革的意义有    (    ) ①沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会 ②为欧洲资本主义的发展扫清了道路 ③为欧洲走向现代社会创造了条件         ④促进了各国文化教育的发展

  A.①②③④

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③

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• 8下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是(   )

  A.以神为中心——以人为中心

  B.禁欲和来世——现世的享受

  C.自由平等——等级观念

  D.蒙昧主义——理性和科学

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• 91905年，韦伯《新教伦理与资本主义精神》一书出版。该书所论述的思想解放运动是  (    )

  A.智者运动

  B.宗教改革

  C.文艺复兴

  D.启蒙运动

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• 10第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？—“九十五条论纲”正是由于这论纲的发表在欧洲揭开了一场宗教改革运动，这一运动使德意志、英国等国

  A.以路德派新教为主

  B.以加尔文派新教为主

  C.仍以天主教为国教

  D.摆脱了罗马教廷的控制

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