马丁?路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于

试卷相关题目

• 1宗教改革体现了社会发展和时代的要求，主要体现在（  ）

  A.有利于实现社会公平

  B.有利于追求自由幸福

  C.有利于建立平等社会

  D.有利于资本主义发展

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• 2英国清教徒属于   

  A.天主教徒

  B.“非国教徒”

  C.国教徒

  D.胡格诺教徒

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• 3宗教改革后在德国出现的新教派是

  A.路德教

  B.清教

  C.加尔文教

  D.天主教

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• 4在德国宗教改革后，欧洲宗教历史上形成了三足鼎立的新局面。他们是

  A.新教、伊斯兰教、基督教

  B.新教、天主教、东正教

  C.天主教、东正教、伊斯兰教

  D.新教、伊斯兰教、东正教

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• 5马丁·路德进行宗教改革的直接目的是（ ）

  A.反对教皇兜售赎罪券

  B.反对罗马天主教会的精神压制

  C.受到攀登圣梯的启示 Ｄ 建立适应本阶段需要的新教会

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• 6“新教徒”“Protestants”一词，来源于拉丁文的“Protestari”, 意指 “抗议”和“宣称”，其抗议的主要对象是

  A.罗马教皇

  B.世俗君主

  C.封建领主

  D.天主教徒

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• 7加尔文的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为

  A.他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念

  B.他否定教皇统治人民的权力

  C.他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位

  D.他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望

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• 8加尔文的“先定论”是指：

  A.人的荣辱富贵都是上帝安排好的，人的意识是无法改变的

  B.只要通过个人努力，人是可以改变自己的命运的

  C.人能够发财致富主要是依靠他的先天智慧

  D.主张等级制度，反对教皇的专制权力

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• 9有人质问某人：“这些是你的书吗？你会撤消你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话最有可能是  

  A.伏尔泰与法国贵族

  B.伽利略与异端裁判所的法官

  C.马丁·路德与罗马教廷的官员

  D.苏格拉底与雅典的大陪审团

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• 102010年是马丁·路德宗教改革493周年。当年德国一位大主教问路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”路德的回答应是

  A.“灵魂得救在于心中信仰，而不在于表面礼仪”

  B.“永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变”

  C.“只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤”

  D.“教皇是‘两足禽兽’，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力”

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