李大钊说：“19世纪全世界之文明如政治或社会之组织等，罔不胚胎于法兰西血潮之中。”对此理解正确的是

试卷相关题目

• 1下列对于人文主义思想的表述中更能体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是[     ]

  A.“人是万物的尺度”

  B.“认识你自己”

  C.“人生而自由，主权在民”

  D.“人是宇宙的精华！万物的灵长”

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• 2启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了[     ]

  A.封建专制统治的腐朽和黑暗

  B.发展商品经济和自由竞争的要求

  C.封建统治陷入了全面危险

  D.封建教会的权威地位业已动摇

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• 3启蒙运动时期一位思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利觉不是出于自然，而是建立在约定之上的”这位启蒙思想家是[     ]

  A.伏尔泰

  B.孟德斯鸠

  C.卢梭

  D.康德

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• 4斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中说：“(启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、政治领域中提出的一些具体建议。”下列属于启蒙思想家在这些方面的建议的是 ①“开明专制”  ②“因信称义”  ③“三权分立”  ④“社会契约”  ⑤“阶级斗争”

  A.①②③④⑤

  B.①③④

  C.③④

  D.②③④

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• 5西方人文精神的发展德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是  

  A.这是由两人的阶级属性对立造成的

  B.两人对如何获得自由平等的主张不同

  C.两人对待专制和自由问题的观点完全相反

  D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

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• 6马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”启蒙思想家的“理性和经验”基于

  A.君主的权力与党派的信仰

  B.自然科学进步和资本主义发展

  C.民族国家的意志与精神的寄托

  D.权威的判断与历史的传统

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• 7大型电视敢论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度；思想最终演变成行动。”“这个国度”是指

  A.英国

  B.法国

  C.德国

  D.美国

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• 819世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18 世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是

  A.孟德斯鸠

  B.狄德罗

  C.洛克

  D.伏尔泰

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• 9以下各项不属于各位启蒙思想家共同主张的是 [     ]

  A.反对君主专制制度

  B.要求建立近代法律制度

  C.要求建立民主共和制度

  D.提倡理性主义和自由平等

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• 10“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，  《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是

  A.古希腊时期的智者学派

  B.文艺复兴时期的人文主义者

  C.雅典奴隶制民主时期的政治家

  D.启蒙运动时期的启蒙思想家

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