位置:首页 > 题库频道 > 学历类 > 升学考试 > 高中(高考) > 历史 > 近代史—西方人文精神的发展81

伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论,绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性。”伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是

发布时间:2021-08-10

A.理性地反对封建神权

B.倡导君主立宪制

C.倡导天赋人权说

D.反对古希腊文化

试卷相关题目

  • 1启蒙思想家在抨击封建制度的同时,以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图,提出了很多社会学说,其中,在资本主义制度建立后被真正实践的学说有①三权分立学说②君主立宪学说③自由平等学说④人民主权学说

    A.①②③④

    B.①②③

    C.④②

    D.③④

    开始考试点击查看答案
  • 2约翰·洛克在《政府论》中说:“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护”。这里说的“上帝”所指的实质意义是

    A.论证中世纪的“君权神授”的重要性

    B.借用罗马教皇的权力否定君主专制

    C.体现“天赋人权”的合理性

    D.靠神的力量来保护人民的财产

    开始考试点击查看答案
  • 3德国哲学家康德坚持人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是

    A.这是由两人的阶级属性对立造成的

    B.两人对如何获得自由平等的主张不同

    C.两人对待专制和自由问题的观点完全相反

    D.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”

    开始考试点击查看答案
  • 4亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是

    A.洛克

    B.孟德斯鸠

    C.伏尔泰

    D.卢梭

    开始考试点击查看答案
  • 5与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比,欧洲启蒙思想的突出特征包括①代表早期资产阶级的利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”

    A.①②④

    B.①③④

    C.①②③

    D.①②③④

    开始考试点击查看答案
  • 6欧洲启蒙思想与中国明末清初产生的早期民主思想的相似点

    A.代表资产阶级的利益和要求

    B.强调人的独立思考和自主精神

    C.反对君主专制

    D.强调“公民意识”

    开始考试点击查看答案
  • 7某班的研究性学习活动以“18世纪的欧洲史”为主题。讨论中涉及到的论点有  ①自由主义经济理论 ②社会保障制度发展 ③人权观念发展 ④以理性原则思考各种问题

    A.①③④

    B.③④

    C.①②

    D.①②④

    开始考试点击查看答案
  • 8欧洲启蒙运动中的思想家们提出一些民主思想以反对封建制度。孟德斯鸠提出  “三权分立”的主要目的是 

    A.实现天赋人权

    B.解决专制弊端

    C.建立有序社会

    D.加强中央集权

    开始考试点击查看答案
  • 9美国独立战争期间,托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众:“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当做权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是

    A.人文主义

    B.民族主义

    C.天赋人权说

    D.三权分立学说

    开始考试点击查看答案
  • 10卢梭说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利绝不是出诸自然的,而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是

    A.自然权利说

    B.社会契约论

    C.公共意志论

    D.三权分立学说

    开始考试点击查看答案
返回顶部