1793年起草的法国《人权宣言》中说“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利的事的权利……其道德界限则在下述格言之中：‘己所不欲，勿施于人’。”对此理解正确的是

试卷相关题目

• 1“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的”上述思想主张的代表是

  A.孟德斯鸠

  B.伏尔泰

  C.普罗塔戈拉

  D.卢梭

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• 2弗雷德里克．C.拜泽尔《早期浪漫主义和启蒙运动》：“如果说浪漫主义者就是启蒙运动的批评者，那么可以说他们也是启蒙运动的信徒。他们忠实于启蒙运动的两个根本观念：激进批评和公众教育。他们的目的不是要抗击启蒙运动，而是要消解它在18世纪末期的危机。”材料表明浪漫主义

  A.是对启蒙运动的彻底否定

  B.与启蒙运动同时产生

  C.与启蒙运动的内容基本相同

  D.和启蒙运动在根本观念上具有一致性

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• 3下图反映了启蒙运动期间的书籍出版情况，从中可以获悉法国启蒙运动 ①18世纪中后期达到高潮             ②启蒙思想在法国社会受到较大关注 ③内容涉及哲学、自然科学等各个领域  ④对宗教神学的地位产生了强烈冲击

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 4伏尔泰在《风俗论》中写道：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国……世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对伏尔泰上述言论认识正确的是 ①正确地描述了中国古代的官僚制度   ②正确评价了中国古代的法律制度 ③借以批判法国等级制度和专制统治   ④他对中国社会有比较全面的了解

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 5某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应该是（   ）

  A.伏尔泰

  B.孟德斯鸠

  C.卢梭

  D.康德

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• 6康德说：“Saper aude!……这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapere aude!”的含义可能是

  A.“人类是天生社会性动物”

  B.“要有勇气运用你自己的理智”

  C.“我只要求凡人的幸福”

  D.“信仰上帝即可得救并得到幸福”

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• 7“知识就是力量”是谁的名言？

  A.弗兰西斯·培根

  B.伽俐略

  C.布鲁诺

  D.开普勒

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• 8卢梭在《社会契约论》里说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是作奴隶的，有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却亚里士多德了……”以下对卢梭观点解读最准确的是

  A.卢梭赞同亚里斯多德的观点

  B.卢梭主张人生而平等

  C.卢梭提出契约国家学说

  D.卢梭批判奴隶社会的不公

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• 9如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为

  A.三权分立说

  B.社会契约论

  C.天赋人权

  D.法律平等

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• 10西方的启蒙运动以解放人为目的，建立和发展了保护人的自由平等的普世思想。中国的新文化运动以“民主”和“科学”的名义批判传统思想，动员、组织民众捍卫主权，进行不妥协的反帝反封建运动。中国新文化运动的追求与西方启蒙运动的不同从根本上反映出(　　)

  A.文化背景的差异

  B.民族精神的差异

  C.时代背景的差异

  D.民主和科学发展程度的差异

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