英国启蒙思想家洛克认为，自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是，在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是   

试卷相关题目

• 1卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权则是国家的大脑，大脑指使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（（   ）

  A.权力制约与平衡的关系

  B.议会至上，以法治国

  C.无授予则无权利

  D.防止集权是制度设计的根本

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• 2对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代．”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的（   ）       

  A.天赋人权

  B.倡导信仰自由和民主政治

  C.人民主权

  D.人是万物的尺度

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• 3某一时期中，学者强调分析与研究，在探讨不同因素对制度发展的影响时，还努力找出这些影响背后的规律和因果关系。这最可能是那个时期学者思考的方向？

  A.中古时期

  B.文艺复兴时期

  C.宗教改革时期

  D.启蒙运动时期

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• 4学习历史，必须分清历史事实（史实）、历史解释、历史观点等。下列各项中，属于历史观点的是

  A.刻在龟甲或兽骨上的商朝甲骨文主要出土于殷墟

  B.哥伦布率领船队横渡大西洋，发现了美洲新大陆

  C.孔子，名丘，字仲尼，系春秋时期鲁国陬邑人也

  D.卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据

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• 5（15世纪以来）任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击非常脆弱的。这句话主要说明

  A.神学曾经产生相当的统治力

  B.思想世俗化是理性觉醒的表现

  C.理性的觉醒可以使人们认识神学的本质

  D.在理性面前神学毫无价值

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• 6康德在《什么是启蒙运动》中说：“有很多人是慵懒和怯懦的，甚至当自然早已使他们摆脱外界的引导后，他们仍愿意终身处于不成熟状态中，这就是别人何以那么轻易地以他们的保护人自居的原因所在。”这段话旨在宣扬

  A.人文主义

  B.平等主义

  C.自由主义

  D.理性主义

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