“虽然他们的行为极端幼稚可笑，愚昧堪怜，但他们的用心是爱国的、自救的，也可说是一种民族自觉运动，不过不是革命的正轨……”文中“他们”指的是：

试卷相关题目

• 1以下是洪仁玕在《资政新篇》中对各国国情的描述，其中与史实有明显出入的是

  A.“英吉利即俗称红毛邦，……于今称为最强之邦，由法善也”

  B.“日耳曼邦内分十余邦，不相统属，……信奉天父上帝、耶稣基督尤甚”

  C.“花旗邦即米利坚，……邦长五年一任，限以俸禄，任满则养尊处优，各省再举”

  D.“佛兰西邦亦是信上帝、耶稣基督之邦，但其教多务异迹奇行，而少有别”

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• 2我国近代最早包含“奖励技术发明、开设新式学堂”内容的社会改革方案是

  A.《天朝田亩制度》

  B.《资政新篇》

  C.同盟会章程

  D.《中华民国临时约法》

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• 3“以法治国”是现代民主化发展的基本体现，在我国历史上，最早提出这一主张的文献是（   ）

  A.《天朝田亩制度》

  B.《资政新篇》

  C.《中华民国临时约法》

  D.《中华人民共和国宪法》

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• 4下列有关印度民族大起义与中国太平天国运动不同点的表述，正确的是 ①领导力量主要是当地的封建王公 ②斗争对象主要是英国殖民当局而非本国封建统治者 ③起义的主力是土兵而非农民 ④没有表现出发展资本主义的愿望

  A.①②③

  B.①③

  C.②④

  D.①②③④

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• 5两部文献相一致的方面是

  A.反封建

  B.都体现了绝对平均主义思想

  C.先进中国人提出发展资本主义的方案

  D.都反映无产阶级的愿望

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• 6太平天国运动爆发后，英法两国采取 “中立” 政策的实质是

  A.希望太平军与清军两败俱伤

  B.企图控制太平天国运动

  C.争取外交上的有利地位

  D.逼迫清政府彻底屈服

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• 7甲午战败，国难方殷，民生日蹙，状元及第的张謇却毅然走上了实业、教育、慈善三结合的救国之路。他于1896年在通州开始创办大生纱厂，……在实业蓬勃发展之时，张謇仍用企业的部分盈余以及他个人的捐资在南通等地相继创办了通州师范、女子师范、幼稚园等十余所慈善教育机构，以及海门溥善堂、南通养老院、贫民工场、盲哑学校、残废院、公园等慈善公益设施。材料表明民族资产阶级对中国近代慈善事业发展的贡献，但从理论上最先提出近代中国慈善构想的却是（  ）

  A.地主阶级

  B.农民阶级

  C.西方传教士

  D.大资产阶级

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• 8在1843年，广东洪秀全创立了拜上帝教，宣传反清思想。我们不可能从该宗教教义中观察到（）

  A.多神崇拜

  B.大同思想

  C.平均主义

  D.政教合一

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• 9关于《天朝田亩制度》的叙述，不正确的一项是

  A.它反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的愿望

  B.它是太平天国的革命纲领，调动了农民的革命积极性

  C.其绝对平均主义思想违背了社会发展方向

  D.它是中国人向西方学习的产物

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• 10从内容上看，以下两个文件共同的进步性表现在           

  A.具有反封建的性质

  B.顺应当时的社会发展趋势

  C.反映了农民阶级的迫切愿望

  D.都主张向西方学习

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