关于《天朝田亩制度》的叙述，不正确的一项是

试卷相关题目

• 1在1843年，广东洪秀全创立了拜上帝教，宣传反清思想。我们不可能从该宗教教义中观察到（）

  A.多神崇拜

  B.大同思想

  C.平均主义

  D.政教合一

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• 2甲午战败，国难方殷，民生日蹙，状元及第的张謇却毅然走上了实业、教育、慈善三结合的救国之路。他于1896年在通州开始创办大生纱厂，……在实业蓬勃发展之时，张謇仍用企业的部分盈余以及他个人的捐资在南通等地相继创办了通州师范、女子师范、幼稚园等十余所慈善教育机构，以及海门溥善堂、南通养老院、贫民工场、盲哑学校、残废院、公园等慈善公益设施。材料表明民族资产阶级对中国近代慈善事业发展的贡献，但从理论上最先提出近代中国慈善构想的却是（  ）

  A.地主阶级

  B.农民阶级

  C.西方传教士

  D.大资产阶级

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• 3太平天国运动爆发后，英法两国采取 “中立” 政策的实质是

  A.希望太平军与清军两败俱伤

  B.企图控制太平天国运动

  C.争取外交上的有利地位

  D.逼迫清政府彻底屈服

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• 4“虽然他们的行为极端幼稚可笑，愚昧堪怜，但他们的用心是爱国的、自救的，也可说是一种民族自觉运动，不过不是革命的正轨……”文中“他们”指的是：

  A.维新派

  B.革命党

  C.义和团

  D.日伪军

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• 5以下是洪仁玕在《资政新篇》中对各国国情的描述，其中与史实有明显出入的是

  A.“英吉利即俗称红毛邦，……于今称为最强之邦，由法善也”

  B.“日耳曼邦内分十余邦，不相统属，……信奉天父上帝、耶稣基督尤甚”

  C.“花旗邦即米利坚，……邦长五年一任，限以俸禄，任满则养尊处优，各省再举”

  D.“佛兰西邦亦是信上帝、耶稣基督之邦，但其教多务异迹奇行，而少有别”

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• 6从内容上看，以下两个文件共同的进步性表现在           

  A.具有反封建的性质

  B.顺应当时的社会发展趋势

  C.反映了农民阶级的迫切愿望

  D.都主张向西方学习

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• 7洪仁玕《资政新编》中提出：“用人不当，足以坏法；设法不当，足以害人。只有二者兼顾，才能权归于一”。这种主张体现的法制思想是    (    )

  A.维护洪秀全的权力

  B.学习西方资本主义法律制度

  C.严格法律制度与用人制度

  D.推翻了君主专制制度

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• 8关于下列两幅图片的解释，错误的一项是

  A.图（1）和图（2）都反映了农民当时最迫切的愿望

  B.图（1）的核心思想是无处不均匀，无人不饱暖

  C.图（2）的核心思想是发展资本主义

  D.图（1）、图（2）在社会发展趋势和社会经济的主张方面是相矛盾的

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• 9太平天国运动和义和团运动失败的共同原因是 ①农民阶级的局限性②外国侵略者的镇压③清政府的绞杀④领导集团内部为争权夺利而使自身力量严重削弱

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 10安庆曾作为安徽的省会，也是长江航运的重要港口之一。它在近代见证了许多重大历史事件和纷争，下列选项中与近代安庆有关的是     （   ） ①中国近代化的开端                         ②太平天国与清政府的争夺战 ③徽商的兴起                               ④家庭联产承包责任制的首见成效

  A.①②

  B.①②③

  C.②④

  D.②③④

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