武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣：“不怕清妖兵马足，天军引他到山麓，好比红薯堆进灶，大大小小一窝熟”；“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”。这表明太平天国运动

试卷相关题目

• 1历史教科书总结说：“太平天国运动的失败证明，在半殖民地半封建的中国，农民阶级不能领导革命取得胜利。”对此某学生提出：“毛泽东出身农民，他却领导中国革命取得胜利，书上明显错误。”对上述观点最合适的理解是   [     ]

  A.教科书只是出自某些专家的“一家之言”，结论不合理

  B.教科书只是就一般规律作出判断，毛泽东是个特殊现象

  C.该学生对“农民阶级”这一概念理解片面，结论错误

  D.太平天国运动和毛泽东所处的时代不同，结论差异合理

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• 21853年，英国一家报纸曾登文指出：“叛乱运动的最后成功将是敌视在中国的外国人的信号，我们的损失将是很大的，我们的所得将是零。”对此理解正确的是 ①文中所指的叛乱是太平天国运动 ②该运动斗争的主要对象是外国侵略者 ③太平天国运动面临双重敌人 ④侵略者极端仇视中国革命

  A.①②④　　　　　　　　　

  B.①②③

  C.①③④

  D.②③④

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• 3国学大师章太炎作了一首唱词：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾二人的历史评价不同，主要着眼于

  A.阶级上，洪代表农民阶级，曾代表地主阶级

  B.民族上，洪排满革命，曾效力满族

  C.性别上，洪提倡男女平等，曾主张男尊女卑

  D.学术上，洪破除迷信，曾尊孔扬孟

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• 4在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）这实质上反映了太平天国

  A.宣扬人人生而平等思想

  B.倡导人与自然和谐发展

  C.借助神权重建等级秩序

  D.增强核心领导层凝聚力

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• 5陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写到：在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。这实质上反映了天国太平

  A.宣扬人人生而平等思想

  B.倡导人与自然和谐发展

  C.借助神权重建等级秩序

  D.增强核心领导层凝聚力

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• 6 “他（孙中山）进校以后，天天谈革命……常常谈起洪秀全，称为反清第一英雄，很可惜他没有成功。”（《兴中会革命史要》）孙中山崇拜洪秀全主要是因为太平天国运动

  A.将暴力斗争矛头直指满洲贵族统治

  B.彻底解决了农民的土地问题

  C.英勇抗击中外反动势力的剿杀

  D.表达了发展资本主义的愿望

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• 720世纪初，孙中山先生当时公开号召同盟会员、革命志士宣传太平天国，宣传洪秀全，他首先以“洪秀全第二”自居，他又褒称太平天国诸领袖为“民族英雄”“老革命党”。这是因为

  A.二者革命任务上的一致性

  B.二者革命前途上的共同性

  C.二者革命纲领上的共同性

  D.二者革命主体上的一致性

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• 8160年前的南方民谣唱到：“天字旗号飘得远，四方兄弟到金田，四方兄弟到金田，斩龙除妖声震天。”这说明①太平天国获得了社会各界的支持②太平天国矛头直指清政府③太平天国的宣传组织方式落后④斩龙除妖体现了太平天国反封建反侵略的性质

  A.①②④

  B.①②③④

  C.②③

  D.②④

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• 9中国民主革命时期以国内战争为表现形式、同时肩负着反侵略斗争的是①太平天国运动②甲午中日战争③北伐战争④抗日战争

  A.①②

  B.①③

  C.①④

  D.③④

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• 10史学界认为，太平天国运动的实践表明，由于受阶级和时代的局限，农民阶级不能领导中国革命取得胜利。“时代”使太平天国遇到了以前农民起义所没有遇到的新情况，主要是指             （   ）

  A.反动政府的军事装备更先进

  B.遭到了中外反动势力的联合绞杀

  C.用宗教理论作为斗争的武器

  D.自给自足的自然经济已开始解体

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