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陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写到:在耶稣之下,太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子,并按照各自的行序分别对应天象:洪秀全为日,杨秀清为风,萧朝贵为雨,冯云山为云,韦昌辉为雷,石达开为电。这实质上反映了天国太平

发布时间:2021-07-29

A.宣扬人人生而平等思想

B.倡导人与自然和谐发展

C.借助神权重建等级秩序

D.增强核心领导层凝聚力

试卷相关题目

  • 1太平天国后期曾出现“国中无人”、“朝中无将”的危险局面,其主要原因是 

    A.满汉地主武装共同镇压太平军

    B.中外反动势力共同镇压太平军

    C.太平天国领导集团内乱

    D.太平天国北伐失利

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  • 2下图应当出现在

    A.太平天国定都天京前

    B.太平天国定都天京时

    C.太平天国军事全盛时

    D.太平天国天京变乱后

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  • 3“中国连绵不断的起义已延续了十年之久,现在已经汇成了一个强大的革命。”(摘自1853年马克思《中国革命和欧洲革命》),文中的“革命”指的是

    A.太平天国运动

    B.辛亥革命

    C.义和团运动

    D.十月革命

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  • 4天京变乱后流传着一首民谣:“天父杀天兄,终归一场空,长毛非正主,依旧让咸丰。”该民谣反映出天京变乱的发生是由于     

    A.宗教迷信思想的毒害

    B.领导集团内部的自相残杀

    C.中外反动势力的绞杀

    D.绝对平均主义思想的作崇

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  • 5马克思说:“推动了这次大爆炸(指太平天国运动)的毫无疑问是英国的大炮。”这说明

    A.鸦片战争激化了中国社会矛盾,导致太平天国运动的爆发

    B.太平天国运动反对鸦片战争中清政府的卖国行为

    C.清政府的腐败统治导致阶级矛盾的激化

    D.鸦片战争是太平天国运动爆发的根本原因

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  • 6在耶稣之下,太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子,并按照各自的行序分别对应天象:洪秀全为日,杨秀清为风,萧朝贵为雨,冯云山为云,韦昌辉为雷,石达开为电。(陈旭麓《近代中国的新陈代谢》)这实质上反映了太平天国

    A.宣扬人人生而平等思想

    B.倡导人与自然和谐发展

    C.借助神权重建等级秩序

    D.增强核心领导层凝聚力

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  • 7国学大师章太炎作了一首唱词:“地狱沉沉二百年,忽遇天王洪秀全;满人逃往热河边,曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾二人的历史评价不同,主要着眼于

    A.阶级上,洪代表农民阶级,曾代表地主阶级

    B.民族上,洪排满革命,曾效力满族

    C.性别上,洪提倡男女平等,曾主张男尊女卑

    D.学术上,洪破除迷信,曾尊孔扬孟

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  • 81853年,英国一家报纸曾登文指出:“叛乱运动的最后成功将是敌视在中国的外国人的信号,我们的损失将是很大的,我们的所得将是零。”对此理解正确的是 ①文中所指的叛乱是太平天国运动 ②该运动斗争的主要对象是外国侵略者 ③太平天国运动面临双重敌人 ④侵略者极端仇视中国革命

    A.①②④         

    B.①②③

    C.①③④

    D.②③④

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  • 9历史教科书总结说:“太平天国运动的失败证明,在半殖民地半封建的中国,农民阶级不能领导革命取得胜利。”对此某学生提出:“毛泽东出身农民,他却领导中国革命取得胜利,书上明显错误。”对上述观点最合适的理解是   [     ]

    A.教科书只是出自某些专家的“一家之言”,结论不合理

    B.教科书只是就一般规律作出判断,毛泽东是个特殊现象

    C.该学生对“农民阶级”这一概念理解片面,结论错误

    D.太平天国运动和毛泽东所处的时代不同,结论差异合理

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  • 10武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣:“不怕清妖兵马足,天军引他到山麓,好比红薯堆进灶,大大小小一窝熟”;“妹莫忧,卷起包袱上柳州,跟随天军去打仗,太平天下乐悠悠”。这表明太平天国运动

    A.具有一定的群众基础

    B.军事力量强于清政府

    C.实现了土地平均分配

    D.顺应了历史发展潮流

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