“今日幸颐和，明日幸北海，何日再幸古长安？……五十割交趾，六十割台湾，七十更割辽东地……”这是革命家章炳麟先生讽刺慈禧太后的脍炙人口的名联，上阕三个“幸”字，下阕三个“割”字，其中“幸古长安”和“割台湾”反映的历史事件分别是

试卷相关题目

• 1法国政府曾向各国递交一份备忘录，为将要到来的议和定调子。其中写道：“由于各国使馆希 望前往沿海或各国部队想要从沿海前往首都（北京），为了保持道路始终畅通起见，各国对某些地方进行军 事占领。”该条文的核心内容最终写入了

  A.《黄埔条约》

  B.《天津条约》

  C.《北京条约》

  D.《辛丑条约》

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• 2著名维新人士容闳与友人论时局时说：“汝以为义和团为乱民乎?此中国之民气也。民无气则死，民有气则动，动为生气，从此中国可免瓜分之局……中国下层愚氓，民气已动，将及于士大夫。”容闳在这里(  )

  A.肯定了义和团民众蕴藏的力量

  B.认识到义和团运动发生的原因

  C.强调了义和团民众的愚昧无知

  D.指明了义和团运动失败的根源

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• 320世纪初的《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法客观上反映了当时中国

  A.民主革命的进程

  B.政体频繁的更替

  C.社会思潮的演进

  D.社会风俗的嬗变

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• 4有人对近代史上的列强侵华评述道：“一半是残忍的破坏和掠夺，一半却是客观上的建设和推动。”下列选项最能体现这一特点的是

  A.割占了中国大片领土

  B.组织华工出国垦殖筑路

  C.在通商口岸投资设厂

  D.进行惨无人道的大屠杀

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• 5历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是中日甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须（  ）

  A.唤醒民众进行反侵略斗争

  B.彻底批判儒家传统思想

  C.学习西方的政治文明

  D.进行彻底的反帝反封建的民主革命

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• 6《剑桥中国晚清史》叙述道：“1861年以后，在中国的对外关系中出现了一个新时代。……中国也像所有其他国家一样，学会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争，从形式上看，儒家的‘天下’已经演变成‘国家’。”最能佐证材料中观点的史实是

  A.清政府向外国派驻外交使团

  B.翻译并出版《万国公法》

  C.主动撤销对越南和朝鲜的藩属制度

  D.涉外公文改“夷务”为“洋务”

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• 7清朝官员袁昶说：“中国是礼仪之邦，春秋之时已有明约，两国相争不斩来使，如今攻使馆，要开杀戒，一背礼义之道，二背国际公法。拳术不可恃，外衅不可开，杀公使，悖公法，事将不可收拾。”从材料中可得出的确切信息是                                                        (　　)

  A.袁昶反对利用义和团来抗击八国联军

  B.袁昶注重用古今中外的历史和现实作为依据

  C.袁昶的观点得到了当时统治者的支持

  D.印证了当时八国联军有灭亡中国的野心

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• 8著名维新人士容闳认为：“(美国)十三州独立，杀英税吏，焚英货船，其举动何殊义和团？”这表明其(　　)

  A.肯定了义和团反帝斗争的正义性

  B.认识到义和团运动对美国的指导

  C.批判义和团反帝斗争的盲目排外

  D.希望义和团运动暴力推翻清政府

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• 9关于鸦片战争和甲午中日战争的表述，不正确的是（   ）

  A.都为满足本国资本主义发展需要而发动

  B.都曾侵犯过我国环渤海地区

  C.都要求在规定范围内对华投资

  D.都破坏了我国领土主权的完整

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• 10对近代某位历史人物，著名作家高阳有诗评曰：“一生荣华出曾门，三朝辅政至中堂。少时有志匡华夏，老来失策亲虎狼。马关喋血卖国契，糊裱难堵漏风墙。辛丑叠恨终呕命，至死屈身背骂名。”其评论的是(　　)

  A.李鸿章

  B.曾国藩

  C.张之洞

  D.袁世凯

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